Островче от руска земя в Берлин
Кой е знаел, че трите десятъци земя в рамките на село Далдорф, закупени през 1893 г. от Братството на светия княз-Владимир, представлявано от протойерей Александър Малцев, ще станат руски земи в продължение на много години, не само де юре, но и де факто “. И не само защото в годината на сключването на сделката няколко десетки вагона руска земя и фиданки от дървета, растящи там до днес, бяха докарани от двадесет провинции на Русия, а защото през повече от 120-годишната история на съществуването, това парче земя се превърна в „истински руски остров“, който с необяснима сила привлече православни граждани от няколко поколения и който стана свидетел на техните, понякога много трагични съдби. И всички те преминаха през Храма на равноапостолните и коронованите от Бога царе Константин и Елена и много от тях вече лежат тук на гробището.
Православното гробище Тегел се е превърнало в буквален и преносен смисъл в „исторически паметник“ и е вписано в официалния немски регистър. Винаги идвам с вълнение на това паметно място, което е пряко свързано с руската история и култура. И не само известните фамилни имена на надгробните плочи и православните кръстове ни карат „да стъпваме по-внимателно и да говорим по-тихо“. Всичко тук „диша Рус“ - въздух и птичи песни, сини куполи на храма и православни кръстове на гробовете.
Представете си изненадата ми, когато сред кръстовете и паметниците видях хора да почистват изоставени гробове. Срещнах там стария си приятел Птухин Едуард Михайлович (председател на берлинското общество обелиск), измивайки немаркиран надгробен камък.
Честно казано, за мен беше много необичайно да видя как председателят на едно общество, което е известно със своите дела не само в Германия, но и в Русия, Беларус и други страни, в гумени ръкавици и ботуши, коленичи пред гроб без надгробна плоча, измива гранит плоча, заместваща "цветарката". За да задоволя любопитството си, се приближих и го поздравих, исках да му задам само няколко въпроса, но интересната му история ме плени и разговорът ми с него се превърна в малко интервю.
- Чий е този гроб и защо го миете толкова силно?
- А вие я миете, защото той принадлежеше към висшата класа?
- Не, днес, в съгласие с отец Сергий, ние провеждаме „суботник“ на гробището, чиято основна задача е да измием надгробните камъни и бели дървени кръстове. Ние не делим гробовете на „известни“ и „не известни“ - ние измиваме всичко. Току-що случайно ме хвана в гроба на принц Голицин.
- Вие сте председател на Управителния съвет на международна организация за търсене на паметници и архиви, зад която има интересен и творчески живот, както и социална работа, и изведнъж. измиване на надгробни плочи ?! Струва ми се, че тук нещо не се побира, т.е. нещо, което противоречи на общоприетите правила. Или това е вашият PR ход, като „пред командира на кон“?
- Не, всичко се побира! Интересният живот за всеки човек е интересен по свой начин и следователно полага определен отпечатък върху неговия характер, навици и морал. „Майорите“ имат „основен“ живот, „измамниците“ имат венен живот, а „бойците“ водят вечна битка: с врага, с историческа несправедливост, с присмехулни служители и дори със себе си. Аз съм „от ралото“ и не се срамувам от миналото си, но също така не си изграждам розови илюзии за бъдещето си, което означава, че съм живял, живея и ще живея всеки ден, докато свещеникът не ми затвори очите. А що се отнася до "сложната позиция", сигурен съм, че не позицията рисува Личността, а Личността - позицията! Моля, дайте ми четка.
- И кой друг участва в "суботника"?
- По принцип това е мъжката част от актива на нашето общество. Там Сергей Тингаев и Андрей Цолдан мият гробовете на войниците на Червената армия, а там - Юрий Крохин мие пейката.
- Отдавна се чудих: защо в гробището има толкова много надгробни паметници, които са се разпаднали от времето, изгнили кръстове и понякога просто гробове.
- На това гробище, както и на всички православни гробища, е в сила законът за „вечен покой“, т.е. място за гроб се наема не за 25 години, както е на немски, а „завинаги и завинаги“.
Много гробове са на повече от 100 години и ако погребаният няма живи роднини, които да поддържат гроба в ред, тогава грижите за него се "прехвърлят" на плещите на държавата (само в някои случаи) и на живите граждани . Тук идват проблемите!
- И можете да говорите за проблемите по-подробно?
Категория 2 - гробовете на "знаменитости", например, В. Д. Набоков. (бащата на писателя Набоков) или Айзенщайн М.О. (баща на режисьора Айзенщайн, заснел прочутия „Боен кораб„ Потьомкин “). Русия периодично отделя средства за техния ремонт, т.е. на всеки 10-20 години.
Категория 4 - следвоенни погребения. Ако починалият не е оставил след себе си наследници или неговите потомци не живеят в Берлин, тогава гробът също изпада във времето с времето.
- И кой след това гледа тези гробове?
- Основната тежест на това трудно бреме е на отец Сергий, който координира цялата работа на гробището и се опитва да намери общ език с всеки, който иска да предложи помощта си,