Оставяме месните ястия зад себе си и успокояваме до Великден NOOL
Периодът от 6 януари, тоест от празника на Богоявление до тази година, беше пълен със забава, музикален, шумен, танцов, весел. Сега идва дълъг период на мълчание, предлагащ възможности за самодисциплина, самопроверка, покаяние, Велики пости.
Този период е четиридесетте дни преди Великден, периодът преди най-големия празник на Църквата. След това католическата църква оставя славата и нейната алелуя извън литургията, превръщайки се в лилаво, което е знак за покаяние. Църквата също дава знак за това днес и тази седмица в неделя: кочаните, останали от освещаването на цветната неделя от предходната година, ще бъдат изгорени и пепелта от нея ще бъде един от основните подпори на литургията. Така се извършва кремация на литургия.
Свещеникът поръсва пепел върху главите ни в Пепеляна сряда (а сега и неделя). Той рисува върху нас кръст с пепелта, напомняйки ни за преминаването. Той казва: „Запомни, човече: ти си прах и ще бъдеш прах“. Така започва Великият пост, който ни предупреждава да се покаем, да премислим всичко досега, да прекроим бъдещето. Всеки пост (и периодът на Адвента също) е друга възможност за покаяние, за завръщане. Мнозина се отклониха от определения път, сега е подходящ момент да го намерим обратно. Защото трябва да го намерите обратно - струва си.
Всеки пост е покаяние и свидетелство за нашата вяра. И това е особено важно по време на Великия пост. Покаянието, обръщането, намирането на пътя обратно към Бог, след това съзерцанието на Великия пост, изповедта, добрите дела и покаянието са достойни приготовления за Великден.
Папа Франциск го казва по следния начин: „Иска ми се по това време на Великия пост цялата Църква да охотно и усърдно да свидетелства за хората в материална, морална и духовна мизерия на евангелското послание, което може да бъде обобщено в прокламацията Милосърдната любов на бащата да обхване всички хора в Христос. Можем да направим това до такава степен, че да бъдем като Христос, който стана беден и ни обогати със своята бедност “.
Разбира се, тези добри дела могат да бъдат не само материални, защото милостта има и физически и духовни дела. Колко е хубаво да можеш да дадеш утеха на тъжен човек, да развеселиш обезсърчените с няколко думи, да укрепиш уморените духом. Това също е добро дело, също е свидетелство за любовта на Бог чрез Светия Дух.