Особености на правните системи и източниците на правото на страните от Древния Изток, Общи закони на Ману
Особености на правните системи и източниците на правото на страните от Древния Изток
Като цяло особеностите на правото на страните от Древния Изток се определят от историческите условия на неговия произход, културата и цивилизацията на тези страни. Най-старите правни системи са били тясно свързани с обичаите и религиозните норми на тази цивилизация.
Подкрепата от страна на религията и държавата на обичаите, които се развиха по време на формирането на древните цивилизации, доведоха до създаването на един от най-важните източници на правото на древните държави - правния обичай и обичайното право. В тях като правило се запазват остатъците от обичаите на родовата система и същевременно се фиксират нормите на патриархалния живот на селската общност с нейното неравенство на членовете на „голямото семейство“. Кастовите (осветени от религията) привилегии на горните владения и задълженията на долните, нормите за продажба и покупка на земя и друго имущество, които преди са били община, жестоки наказания за долните касти и имения, като същевременно позволяват откуп или ритуално действие за висшите касти и за богатите./7, стр. 56 /
Целият социален живот на древния индус се определял от принадлежността му към варна: професия, длъжност, размер на полученото наследство, лихва по договора, заем и дори тежестта на наказанието. Варна определи името на човек, дрехите, реда на хранене. Принадлежността към една или друга варна е установена по рождение, преходът от една варна към друга по принцип не е възможен.
В страните от Древния Изток правото, подобно на държавата, е възникнало по-рано, отколкото в древния свят, но тяхното развитие е било много по-бавно. Но в същото време се запазва приемствеността на исторически установените правни обичаи.
Формирането на държавността изискваше все по-солидна консолидация на правните норми. С появата на писмеността тези норми са затвърдени в първите закони на върховната власт, които са били фокусирани предимно върху защитата на собствеността, личността на благородството и неговата неприкосновеност, властта на висшите касти или имения над нисшите, робът собственик над роба или нает работник. Интересите на богатите и благородството са били обслужвани от правила за правото на наследство и много други. Този вид правни норми са отразени в добре известни исторически паметници на древни държави: Законите на цар Хамурапи, Законите на Ману и др.
Важна последица от формирането на единен закон за различни племена на територията на нововъзникващата държава е, че с негова помощ стана възможно разрешаването на спорове и благодарение на това преодоляване на възникващите вражди, които често имаха пагубни последици. В най-древните общества на Изток установяването на общ ред се определя от победата на най-силното племе, чийто лидер узурпира властта на водачите на други племена и въвежда единен ред, който е значително различен от племенния.
В древна Индия основният източник на закон е бил и все още остава в общия живот на религиозните книги - Ведите (Риг Веда), дхармасутри и дхармашастри, създадени от брахманите./7, стр. 56 /
В древна Индия понятието право като съвкупност от независими норми, уреждащи социалните отношения, е било непознато. Индийското ежедневие се управлява от правила, които по-скоро са етични, отколкото законови. В същото време тези норми носят ярък отпечатък върху религията. Нормите, които определят поведението на хората в ежедневието им (дхармите), се съдържат в колекции - дхармашастри. Най-известната дхармашастра в нашата литература е Законите на Ману./2, стр. 21 /
Правото на страните от Древния Изток, както всеки древен закон, не е било разделено на наказателно, гражданско, процесуално, държавно и т. Н. Текстовете имат "синтетичен" характер, като установяват както правилата, така и отговорността за тяхното нарушаване./6, стр. 104 /
Формализмът при разпореждането с недвижими имоти е характерна черта на правните системи на Древния Изток. Така че, дори в древността египетските закони съдържат подробни инструкции за правото на собственост, неговите форми (кралска, храмова, общинска, частна), собственост и разпореждане с недвижими имоти. Сделките със земя, добитък, роби се сключваха по ритуал, с участието на свидетели, включително свещеник. Такива договори обикновено се изготвят в съда. Бракът също беше официално оформен, имаше формата на договор и предвиждаше връщане и разделяне на имуществото в различни случаи по подходящ начин./8 стр. 59 /
Религиите на Древния Изток са съхранили, запазили много норми на универсалния човешки морал, включително зачитане на човешкото достойнство, осъждали злоба, завист, самодоволство, арогантност, липса на воля, безотговорност, тъмнина на ума. Тези понятия са записани в най-древните паметници на закона - в Авеста, Арташастра и Законите на Ману./8 стр. 8, 9 /