Основни понятия за история на изкуството културна визия
* Wölflin G. Основни понятия за история на изкуството. М.-Л., 1930. С. 7.
Поставянето на проблем в културата винаги е подчинено на определен исторически момент, независимо от коя сфера на творчество това може да се отнася. Разчитайки на тази позиция, О. Бенеш например се стреми да намери определени стилистични фази във фигуративната структура на изкуството, които биха били общи както за изкуството, така и за науката. „Историята на идеите - пише Бенеш - ни учи, че едни и същи духовни фактори стоят в основата на различните сфери на културната дейност. Това ни позволява да направим паралели между художествените и научните явления и да очакваме тяхното взаимно обяснение от това. Творческото съзнание във всеки даден исторически момент се въплъщава в определени форми, които са еднозначни за изкуството и за науката. ”* Тук се изгражда вертикал: видът на художествената визия в крайна сметка е въплъщение на общите културни параметри на съзнанието посредством изкуството. Въпросът е, че методите на художественото мислене и възприятие, които са станали доминиращи в изкуството, са някак свързани с общите методи на възприятие и мислене, в които тази ера осъзнава себе си.
* Бенеш О. Изкуството на северния ренесанс. Връзките му със съвременните духовни и интелектуални движения. Москва, 1973, с. 170,172.
Художествената визия се разкрива предимно под формата, в методите за конструиране на произведение на изкуството. Именно в техниките на художественото изразяване отношението на художника към модела и към реалността се разкрива не като негова субективна прищявка, а като висша форма на историческа обусловеност. В същото време възникват много проблеми по пътя на изучаване на видовете художествена визия в историята. Така че, не може да се пренебрегне фактът, че различни видове художествена визия съжителстват сред едни и същи хора в една и съща епоха. Това разделяне, например, може да се наблюдава в Германия през 16-ти век: Grunwald, както показват проучванията на изкуството, принадлежат към различен тип художествено изпълнение от Dürer, въпреки че и двамата са съвременници. Може да се отбележи, че това разделяне на художествената визия съответства и на различните културни и битови структури, съжителстващи в Германия по това време. Това още веднъж потвърждава особеното значение на концепцията за художествена визия за разбиране на процесите не само на изкуството, но и на културата като цяло.
Чувството за форма, което е от основно значение за концепцията за художествена визия, по един или друг начин влиза в контакт с основите на националното възприятие. В по-широк контекст художествената визия може да се възприеме като генеративен източник на общия културен манталитет на епохата. Идеите за близкото съдържание на понятията за художествена форма и художествена визия са изразени много по-рано от А. Шлегел, който счита, че е възможно да се говори не само за бароковия стил, но и за смисъла на живота в барока и дори за бароковия човек. По този начин се формира добре обоснована идея за художествена визия като гранична концепция, която носи както вътрехудожествена, така и обща културна обусловеност.