Оръжието на суеверието
Деморализираното население е по-лесно да бъде подчинено. Деморализираната армия е по-лесна за победа. През цялата история се използва широко това, което сега се нарича „психологическа война“ или, по-модерно, „психологически операции“. Война, която не е обявена като такава, война, която не включва физическо насилие, хитра война, а война, която може да проправи пътя към победата.
Искам да започна с малко уточнение. Подозирам, че по политически причини през последните десетилетия е за предпочитане да се използва фразата "психологически операции" (PSYOP), вместо по-агресивният вариант: "психологическа война". В интернет ще намерите богата литература по този въпрос, но ще трябва да се отнасяте с голямо внимание към нея. Домейнът е достатъчно екзотичен, за да предизвика интереса на палавите ентусиасти.
В Наръчника на американската армия, Психологически операции, се посочва психологическата борба срещу врага: „PSYOP е жизненоважен компонент на дипломатическите, информационните, военните и икономическите дейности на САЩ. [...] Възприемането на потенциалните противници за военните способности на САЩ е от основно значение за стратегическото възпиране. Ефективността на стратегическото възпиране зависи от способността на Съединените щати да влияят на възприятията на другите. […] В PSYOP се предоставя конкретна информация, както в мирно време, така и по време на конфликти, за да се повлияе.
Когато се използва правилно, PSYOP може да спаси животи, както сред нашите сили, така и сред нашите противникови сили, като намали волята на врага за битка. Понижавайки морала на противника на PSYOP, те също могат да обезкуражат агресивни действия и да създадат несъгласие и недоволство сред тях, което в крайна сметка ще доведе до полагане на оръжие. PSYOP предоставя на командира средства за използване на несмъртоносна способност по време на широк спектър от военни операции. "
В ръководствата на американските военни за психологически операции (можете лесно да ги намерите, като потърсите ключовите думи „Ръководство за PSYOP“) ще намерите много информация за това как американските военни провеждат операции за психологическо влияние върху опонентите, както в мирно време, така и през периоди разрешаване на конфликти. Но там няма да намерите много информация за „екзотична“ форма на психологическа операция. Става въпрос за използване на известна слабост на противника, за да го деморализира. И тази слабост се нарича вяра във всякакви суеверия. По-късно ще говоря по тази тема.
Експлоатация на суеверия в психологическата война
Забелязахте, че се върнах към фразата „психологическа война“. Имах причина за това. Всъщност горното подзаглавие е заглавието на документ (Експлоатацията на суеверия с цел психологическа война), разработен през 1950 г. от корпорацията RAND, по времето, когато думата война не е имала такъв отрицателен резонанс. По време на писането не е имало систематичен теоретичен подход за това как суеверията на противника могат да се използват в психологическа война. По време на Втората световна война обаче конфликтните страни експлоатираха суеверия.
„По време на кампанията на Западния фронт през 1940 г. германците изпращат агенти, маскирани като астролози, във Франция, с мисията да отслабят морала на населението, като разпространяват сред жените хороскопи, които показват, че съпрузите им ще имат ужасна съдба. Германците също използваха проектори за проектиране на изображения върху облаци. В САЩ ФБР е завело дела срещу астролози, заподозрени като агенти на Оста, и петима от тях са арестувани “, пише в документа RAND.
Гьобълс, ръководителят на нацистката пропаганда, отбелязва в дневника си на 28 април 1942 г.: „Бренд направи план за окултна пропаганда. Определено ще работи. Американците и англичаните са много чувствителни към този вид пропаганда. Следователно ще насочим вниманието си към окултни пророчества. Ще бъде споменат и Нострадамус ".
Съюзниците използваха подобни методи. Ето какво пише същият Гьобелс в своя дневник на 16 март 1942 г .: „Врагът използва хороскопи под формата на самолети, които пророкуват страшно бъдеще за германския народ. Но ние също знаем нещо за това. Ние разпространяваме контрахороскопи, особено в окупираните райони. " Съюзниците предприеха друг вид психологическа операция, в която бяха експлоатирани местни суеверия.
Например Джаспър Маскелин, известният британски магьосник, който успя да подмами германски бомбардировачи, за да построи реплика на пристанище Александрия, проведе психологически бойни операции веднага след кацането в Сицилия. Тук той използва някакво плашило с височина четири метра, което издава странни звуци и излъчва светкавици. Екипите на Maskelyne се придвижват пред войските и активират плашилото край сицилианските села. Селяните, които видяха този странен външен вид, бяха убедени, че самият дявол марширува с британските сили ...
Както Маскелин си спомня, резултатите бяха наистина грандиозни: „Селяните започнаха да отказват да помогнат на отстъпващите германци […] Вместо да чакат нашите войски да пристигнат, бедните хора започнаха да си тръгват, задръствайки пътищата. по който се движеха немски моторизирани войски. Отношенията между германските танкери и бежанците често бяха възпалени. Това, което беше започнало като шега, скоро се превърна в много остро оръжие в нашите ръце, с което удряхме германците, макар и само косвено, в продължение на няколко критични седмици. "
Документът от Rand показва, че във всяка страна по света има суеверия, които могат да бъдат използвани за психологически операции, но за всеки отделен случай е необходим специфичен анализ. Този анализ по принцип трябва да отговори на няколко въпроса. Какви суеверия са най-подходящи за използване при психологически операции на целевата популация? Какви са широко разпространените суеверия сред цивилните или военните? Какви суеверия са широко разпространени сред елита? На тези въпроси може да се отговори, в допълнение към специфични социологически проучвания върху различни групи от населението, чрез анализ на местния фолклор.
След този анализ преминаваме към етапа на планиране, в който се установява график за експлоатация на суеверия, който трябва да вземе предвид лишенията, на които е подложено населението. Забележително е, че по време на войната тези лишения водят до засилване на ирационалното мислене, което прави по-ефективното използване на суеверия в психологическата война. Също на този етап трябва да бъдат анализирани най-подходящите комуникационни методи за разпространение на ирационални съобщения сред целевата популация. Трябва да се вземат под внимание и възможните действия за контрапропаганда на врага. Може например да пусне успокояващи пророчества за противодействие на апокалиптичните.
Няма да изчерпвам теоретичните аспекти на това как суеверията могат да бъдат използвани, за да подкопаят морала на противника. Вместо това искам да ви дам няколко примера, сред разсекретените, разбира се. Когато става въпрос за неща, свързани с психологически операции, ние влизаме в скрита зона зад тайната ...
Вещици, вещици и магия в Конго
Имам нужда от кратко въведение. Ще се опитам да представя ситуацията в Конго през 60-те години, без да навлизам в исторически подробности. На 30 юни 1960 г. белгийската колония Конго придобива независимост, превръщайки се в Република Конго, със столица Леополдвил. Само след няколко дни избухнаха бунтове сред новосъздадените конгоански армии. Белгийците изпращат войски в провинциите Катанга и Южен Касай. Двете провинции веднага обявяват отделяне от Република Конго. Започват боеве между правителствената армия и сецесионистите. Последва трудна година с много човешки загуби. Конго също се превърна във важна точка в Студената война, в която американците и Съветите се сблъскват косвено.
Това вероятно е причината през 1964 г., по искане на американската армия, Службата за специални операции, отдел на Американския университет във Вашингтон, да изготви доклад с много дълго заглавие: „Вещерство, магьосничество, магия и други психологически явления и техните последици за военните и паравоенните операции в Конго ”(„ Магьосничество, магьосничество, магия и други психологически явления и техните последици за военните и паравоенните операции в Конго “). Мисля, че заглавието е много сугестивно.
В доклада се казва, че: „Този доклад е изготвен в отговор на въпроси относно използването на вещици, магьосничество и магия от въстаниците в Република Конго (Леополдвил). Изглежда, че тези магически практики са ефективни при обуславянето на бунтовниците в борбата срещу правителствените сили. Членовете на бунтовническите племена бяха убедени, че чрез магия стават неуязвими за огнестрелните оръжия на правителствените военни. По този начин страхът им от правителствената армия намалява, докато страхът от бунтовниците сред американската армия се увеличава. " Забележително е, че необразовано население в тънкото поле на принципите на психологическите операции ги прилага с голяма ефективност.
Всъщност никой не се е сетил за подобни тънкости. Всичко беше свързано с дълга традиция, която остана непроменена и до днес, въпреки усилията на белгийските колониалисти да я променят. Да се върнем към доклада, споменат по-рано. Тук е показано, че в африканското пространство вярванията в черната или бялата магия и свръхестествените сили са много разпространени.
„Неотдавнашните въстания в Конго доведоха до бум в разпространението на магия сред въстаническите сили. Магически процедури се използват, за да убедят племенните бунтовници, че ще станат неуязвими за военните сили на централното правителство. Тази тактика се оказа много ефективна, защото в Конго и в цяла Африка вярванията в магьосничеството, магията и други свръхестествени явления са дълбоко вкоренени.
Въпреки че проявите на тези вярвания се различават значително в зависимост от племенните и културните обстоятелства, магически-религиозни обяснения се използват за обяснение на нещастия от всякакъв вид, дори тези, които имат очевидно естествена причина. Ако реколтата е много бедна, ако хижа се срути върху обитателите си, ако вождът на племето стане недружелюбен или ако някой умре неочаквано, всичко това е причинено от очарованието. Хората може да разберат, че всъщност хижата се е срутила заради термитите, но моментът на срутването е резултат от заклинания. "
Как се използвало магьосничеството от конгоанските племена? Ето какво ни казва докладът: „Техниките на магьосничество могат да бъдат научени от всеки. Обикновено се основава на използването на билкова смес, наречена „лекарство“, която, ако се приготвя съгласно строги ритуали, се смята, че придобива магически свойства по волята на магьосника. “
Имаше и вещици, за които се казваше, че „имат вродени черти, които им позволяват да навредят на други хора, по собствена воля. […] В Конго убеждението, че магьосничеството е вградено във физическо вещество в утробата на вещицата, беше толкова силно, че белгийските власти забраниха аутопсията на тела на магьосничество, дори в случай на съмнителни смъртни случаи. "
В известен смисъл можем да кажем, че по време на кризата в Конго, до външната намеса, е имало борба между вярванията в свръхестествени сили. Поне на първия етап бунтовниците бяха по-силни. Но как американците експлоатираха суеверия след Втората световна война?
Вампирът на Филипините
Едуард Г. Лансдейл беше специалист по военен шпионаж. През 1950 г. президентът на Филипините Елпидио Куирино изрично поиска Лансдейл да бъде преместен във Филипинския център за военна помощ, за да подпомогне филипинската армия в борбата с комунистическите бунтовници Хукбалахап (съкратено Хук). Освен всичко друго, Лансдейл е допринесъл за развитието на психологически операции срещу тях. Ето един от тях в тази статия.
В мемоарите си „Мисия на американец в Югоизточна Азия“ Лансдейл разказва за едно от психологическите си действия срещу хукските бунтовници. В определена провинция на Филипините имаше дълбоко вкоренена вяра в съществуването на чудовище, вампир, наричано от местните жители асуанг. В близост до град, който трябваше да бъде превзет от правителствените сили, на хълм, имаше тежко въоръжена група хукски бунтовници, които биха могли да предотвратят операцията.
Лансдейл: „Влезе в действие екип за психологически бой. Тя разпространи мълвата, че на хълма, окупиран от Хук, живее асаунг. Две нощи по-късно, докато историята се разпространи сред симпатизантите на хук в града, психологическият боен екип направи засада на пътя, използван от хукските бунтовници, и изчака патрул да премине. Тихо екипът залови последния човек в патрула. Скоро врата на затворника е намушкан два пъти в гърлото, по вампирски, след което му е позволено да умре.
По-късно тялото е върнато по пътя, използван от въстаниците. Въстаническият патрул се върна в търсене на изгубения другар и го намери празен от кръв. Всички членове на патрула бяха убедени, че той е жертва на асуан. На следващия ден целият отряд Хук напусна позициите на хълма близо до града. "
Много жестока операция, дори криминална, ще кажете. Ще бъда прав. Но нека не забравяме едно много важно нещо. По това време във Филипините бушува ожесточена гражданска война. При отсъствието на тези операции броят на жертвите щеше да бъде много по-голям и сред тях щяха да бъдат цивилни.
Има и психологически операции, при които използването на местни суеверия не е причинило жертви. Ето пример от войната във Виетнам.
Скитащата се душа
Във Виетнам съществува дълбоко вкоренена вяра. Който умре, трябва да бъде погребан в родното си място, иначе душата му няма да намери покой. Той ще се превърне в призрак, скитаща душа, докато тялото на починалия бъде погребано правилно в родната му земя. Подобно суеверие не може да бъде използвано от американски специалисти по психологически операции.
Кампанията беше с кодовото име „Скитаща душа“. Звукорежисьорите работеха седмици наред, за да издават възможно най-ужасяващи звуци, използвайки звуковите ефекти от филмите на ужасите. Публикувани бяха съобщения, в които „блуждаещи души“ говориха отвъд гроба, настоявайки за прекратяване на боевете и завръщане у дома.
"Момичешки глас: Тате, тате, ела у дома, ела у дома татко!
Мъжки глас: Какво е това? Кой ми се обажда? Моето малко момиче? Моята съпруга? Татко се върна при теб, момиченцето ми! Аз съм с теб, жена ми. Но тялото ми загина. Умрях! Уви, колко е тъжно! Приятели, върнах се да ви кажа, че съм мъртъв! Аз съм мъртъв! Ето ада! По дяволите! Това е безсмислена смърт. Няма Sens! Когато разбрах тази истина беше твърде късно! Твърде късно! Приятели, все още сте живи, все още можете да се върнете при семействата си. Чуваш ли какво ти казвам? Прибирай се! Вървете се у дома, приятели мои! Ако не го направите, ще свършите като мен! Прибирайте се у дома, преди да е станало късно! ”
За разпространение на тези плашещи съобщения бяха използвани хеликоптери, на които бяха инсталирани изключително мощни акумулаторни батерии. Съобщенията бяха излъчвани предимно през нощта, целящи както да изплашат суеверния враг, така и да попречат на бойците от Виет Конг да спят.
Не успях да намеря информация за ефективността на операция „Блуждаеща душа“. Много е възможно ефектът да е бил минимален. Войските на Виет Конг често откриват огън по хеликоптери, изстрелвайки плашещите послания на скитащи души ...
Заключение
Докладът RAND от 1950 г., с който започнах този текст, обръща внимание на факта, че използването на суеверия в операции, свързани с психологическа война, зависи от нивото на образование на целевата популация и че най-вероятно образованите хора са по-малко уязвими.
Проучването "Румънска общественост и наука", проведено през 2009 г., показва, че румънците имат "едно от най-високите нива в Европа на доверие в пара- и псевдонауките, като хороскопа, както и високо приемане на суеверия" и че „Вярата в знаците за щастие и числата е често срещана сред хората с висше образование.“