Опасен път
Овчари за инцидент с участието на свещеници
Протоиерей Олег Стеняев:
„Ние, свещениците, сме в очите на всички и това е част от нашия кръст“
За да не похулим името на Бог сред невярващите, трябва да се запитаме много по-строго, отколкото с другите.
Много тъжна е ситуацията, когато онези, които трябва да дават пример и да учат другите, не учат себе си, на което изтъква апостол Павел. В крайна сметка християните са като писмото на Христос - в Библията има такова сравнение. Ние сме разпознаваеми от всички и от нас, както по писмото на Христос, прочетено от всички, те съдят не само нас и нашата вяра, но и нашата надежда, нашия Бог. Всички ние имаме много голяма отговорност. И за да не се хули Божието име сред невярващите, трябва да се запитаме много по-строго, отколкото с другите хора.
Когато се случи такава трагедия, разбира се, е необходимо да се подаде ръка за помощ на засегнатото семейство. Въпреки че всъщност бяха засегнати две семейства: семейството на починалата жена и семейството на духовника, който го е ударил. И нашата задача е да се грижим, доколкото е възможно, както за тези, така и за другите.
Ще минат години и години, преди тази трагедия да бъде забравена в онзи град, в тази епархия. И колко усилия сега трябва да положат други хора, особено тези, които се подвизават в същата църква! И колко хора могат да отблъснат това от храма ...
Виновният ще бъде наказан, но човек не може да сложи край на препънатия, не може да не му помогне
Но светските хора също трябва да разберат, че свещениците не са ангели, които са слезли от небето на земята, те са абсолютно същите хора, като всички останали, те просто имат желание да станат по-добри. Защото с такова желание - да станат по-добри - те идват в Църквата, влизат в семинарии. Но в същото време, като дойдат в Църквата, дойдат да учат в семинарията, хората носят със себе си всички проблеми, които вече са имали, така че не може да се каже, че това е придобито, че това „е било преподавано в семинарията“ - това се учи от детството: например, те учат да пушат, пият от юношеството - уви, това е лоша реалност в наши дни. Но самият факт, че човек е решил да следва духовния път, тоест той е решил да се освободи от това, говори много за неговото разпределение. И ако това не се получи, ако човекът не се справи със себе си, с тези лоши подтици, това е катастрофа. Но това не означава, че трябва да се откажем от този, който се е спънал, от виновника на трагедията, особено след като той ще получи наказание и ще понесе това наказание.
Наказанието вероятно ще бъде тежко за него. И ние трябва да подкрепим човека, който го носи. Бих искал да си припомня инцидент, станал в дореволюционна Русия. В една епархия мъж на име Фьодор извърши ужасно убийство: уби няколко души. Тогава в Русия нямаше смъртно наказание и той беше осъден на тежък труд. И преди началото на процеса, всички Федори от тази провинция се събраха в огромна тълпа пред къщата на губернатора и епископа и започнаха да изискват по време на процеса това лице да бъде преименувано, така че името на св. Теодор Стратилатите няма да бъдат споменати във връзка с подобно зверство. И губернаторът подкрепи това искане, а епископът изпълни - и престъпникът беше наречен "Нефедор" по време на процеса. И когато беше осъден, той отново беше кръстен Фьодор, защото когато човек е наказан за това, което е направил, действа принципът: човек няма да бъде наказан два пъти за едно нещо. Името беше върнато на човека, защото сега той ще се нуждае от подкрепа от светеца, за да преодолее такова нещастие в себе си.
Но за някои дори собственият им живот не е достатъчен, за да преодолеят такова престъпление. Тя може да гравитира цял живот не само върху него, но и върху членовете на семейството му, върху деца, внуци, правнуци ... Това е нещастие, голямо нещастие и опитът да се използва за антиклерикални цели не е въпросът . В крайна сметка ние повишихме вниманието към Църквата в медиите - дори бих казал: неоправдано се увеличи. Въпреки че, от друга страна, ние сме наистина в очите на обществеността и това е част от нашия кръст, който носим. И те трябва да го понесат кротко. Много често отношението към служителите на Църквата се свързва с някакви двойни стандарти. И на нас, духовенството, няма да ни бъде простено нищо. На всеки може да се прости: убийците могат да бъдат освободени, разбойници и изнасилвачи от съдебната зала, а служител на Църквата, ако попадне в подобна ситуация, се наказва в по-сложна форма. И може би това дори е правилно, защото Писанието казва: „На кого колко се дава, от това ще се изисква толкова много“.
Протоиерей Димитрий Смирнов:
„Те искат да използват това нещастие, за да дискредитират Църквата“
Колкото до медиите ... Когато даден телевизионен водещ събори една жена до смърт, имаше ли някакъв шум? Но той е най-известният човек. Случайно разбрах за този случай. И никой не познава този свещеник, само жителите на Карелия - и толкова много се пише за него! Свещениците са малко. За нашия народ свещениците са толкова уникален феномен. Има десетки хиляди пилоти, стотици хиляди служители на МЧС, милион полицаи и всички руски православни свещеници по целия свят! - само 30 000 души. Но има хора, които много държат на омразата към Църквата и свещениците. Ясно е, че те искат да използват максимално този случай, за да създадат на хората впечатлението, от което се нуждаят: всички свещеници са пияници, всички карат коли на Мерцедес и през цялото време свалят жени - беззащитни жени ...