Общество, гледано през „остарялото око“ и „лещите за куфарче“
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Общество
Вчера някой ми каза, че „някои интелектуалци нямат постоянен ум в сърцата си“. Мисля, че затова предпочитам прозяването на човек с просто сърце в неполиран и чист ум пред лупата на учен, който финира груби обществени несъответствия като социологически гадове. Предпочитам остарялото око на жена, която не знае как да назове това, което вижда, но го разпределя между добро и зло, отколкото лещите за куфарче с морални нюанси на сивото.
Тези дни се извиних, сякаш се критикувах за проявите на позитивен егоизъм. Усетих, че някъде ризата ми държи ножа до костта ми и щракнах: кога за последно направих нещо за себе си? Напоследък писах по-рядко, може би защото по някакъв начин трябваше да направя времето си див разрив на разделенията и да го разпространя, без почивка, на всички и всичко, така че нямаше повече. нищо мое - не нещо мое, а нещо, направено за мен. Някои биха казали, че това е негъвкавата противоречивост между ангажиментите, обществените конструкции, императивите, които доминират чрез формата. Така че правя авангард от една седмица.
През цялото това време не включих телевизора и не четох пресата, така че днес разбрах във влака от истерична дама последните новини:
Китайският министър-председател дойде тук, за да вложи пари за скоростни влакове, не като нашия, а някои момичета съсипаха състоянието му с кимоно, което не отговаряше на цвета му.
Нещо повече, госпожа беше разстроена, че от Клондиру й дадоха билет за влака от Букурещ, за да слезе при Стълбовете, и тя предположи, че влакът не спира, поради което всички пътници бяха принудени да проявят солидарност. на „казваш, че е правилно“, докато той се надява на това
ако [срутената бърлога] все пак дойде в Китай (прочетете как да пишете, за верността на повествованието и поетичните лицензи), може би той ще направи нещо и в тези влакове.
По-късно чух, че Черният петък е неуспешен и че в повечето случаи единствените отстъпки са миоритните, в здравия разум: да, увеличението на цените за доставчиците, за прилагане на отстъпки, докато не бъде достигната „точната цена“ - не на предимствата, ба-прозорци и колапси онлайн. Разбира се, за това говореха двама млади хора с таблетки в зъби. Слязох в моя град и някои бивши приятели отидоха до супермаркета, защото утре е денят за барбекю - 1 декември - и от тях в края на деня ще останат две бледи и пролетарски лица, които се молят така че между Коледа и Нова година да не работи. В този свят, когато живеете карикатурно, трябва да се смеем със сърцето си. Смейте се високо и силно, за да поставите обичаите не по празници, а в конвенции, невежество и в наивност, не само вътре глупост, общност в морална подкрепа, не само в парада на вулгарната критика - където до последния мандат трябва да се разбира всичко, което е в правилния смисъл и в извратеното значение на термина.
Признавам си, че понякога нося съмнителна социална фантазия - бих направил национална програма за всеки християнин да получи DEX и Библия, но след това осъзнавам, че някои граници не могат да бъдат изместени от нищо.
Някои пишат за всичко това. Или се подиграват, или се забавляват и флиртуват с пъстър и тънък свят - от всички гледни точки - или отслабват ежедневните глупости за гражданските, титанични войни на принцове и политически просяци. Четох - с удоволствие или не - някои писания от тази форма, но все повече живея с гадене за „изтънчения“ авангард, за „фините“ противоречия между псевдомиоритизирани интелектуалци. Партизанството с „обикновените хора“ е за някои начин да бъдат по-близо до всички. Но от момента, в който си го спомните и го разпознаете като „тълпата от обикновени хора“, вие вече сте извикали дистанция и живеете с нея вечно, без солидарност, без да претендирате за това.
Моралът е прост: въпреки че понякога ви се чука с главата, когато чуете тихо невежество като това на дамата във влака, предпочитам да вярвам, че реалността около мен е нещо по-сериозно, отколкото ми казва старата жена, отколкото Мисля, че светът, в който живея, е този на пастообразните писания на „публични вувузели“, хора с „умове на токчета“ и непокорни писалки. И знаете ли защо? Преди няколко дни в публична демонстрация някой каза, че "някои интелектуалци нямат постоянен ум в сърцата си".
Мисля, че затова предпочитам прозяването на човек с просто сърце в неполиран и чист ум пред лупата на учен, който подобно на социологически гадове коригира грубите обществени и обществени несъответствия. Понякога предпочитам остарялото око, което не знае как да назове това, което вижда, но го катапултира между добро и зло, отколкото лещите за куфарче с морални нюанси на сивото.
Няма такова нещо. Предпочитам да пиша по-рядко и започвайки от мен. Не защото е по-честен, а защото простотата се разбира от само себе си - удобна е, автентична.