Обред за посвещение в читател и певец ✟
Читателят и певецът са най-ниските степени на църковното духовенство, които като подготвителни трябва да бъдат преминати от всеки, който се готви да приеме светото достойнство. Посвещаването (посвещаването) в читател, певец и иподякон не е Тайнство, а само тържествен ритуал за избор на най-достойните за благочестие измежду миряните за служене в храмово поклонение.
Освещаването се извършва в средата на църквата преди началото на Литургията. След облачаването на епископа, преди четенето на часовете, иподяконите водят избрания читател и певец до средата на църквата. Той се покланя на олтара три пъти, а след това, обръщайки се, три пъти към епископа. Приближавайки се до епископа, той навежда главата, която подписва с кръстния знак и, полагайки ръце върху посветения, чете две молитви. Тъй като читателят и певецът изпълняват едновременно функцията на свещник, тогава в първата молитва епископът моли Бога: „Твоят слуга, излез напред параклисаря на Твоите Свети Тайни, които са се удостоили да украсят с Твоята нечестни и безупречни дрехи. " Тогава се пеят тропариите към апостолите: „Апостоли на светите, молете се на Милостивия Бог, той да даде прошка на душите ни“, след това на светците, съставители на Литургиите - на св. Йоан Златоуст: „Вашите устни, като лекотата на огъня, светеща благодат. ", на св. Василий Велики:„ На цялата земя е вашето излъчване. ", на св. Григорий Двоеслов:„ Пастирската флейта на вашето богословие на вашите ретори ще триумфира над тръбата. ", на„ Слава и сега "се пее тропарът:„ Чрез молитви, Господи, дай на всички светии и на Божията Майка своя мир и помилуй ни, тъй като Единият е щедър “.
Ако посвещението в читател и певец не се извършва на Литургията, тогава преди тези тропари епископът произнася възклицание: „Благословен да бъде Бог наш“, тогава „Небесният цар“, Трисагионът, „Пресвета Троица“, „Нашата Баща "се пеят, а след това посочените тропарии.