Образът на св. Йоан Кръстител с обръч - манастир Йоан Кръстител g
Храмово изображение на Йоан Кръстител. Средата на 16 век
Върнатият образ на Свети Йоан Кръстител с обръч има мистериозна и уникална история. Ако мога да кажа така, върнатото светилище се състои от две части: всъщност образът на Св. пророк Йоан и метален меден обръч, който е прикрепен към иконата на верига и се съхранява в специално ковчеже. В наши дни древният образ на Св. Йоан Кръстител е върнат на историческото си място в катедралата, а в манастирския параклис има неговото почитано копие, към което е прикрепен обръчът. И двете икони съдържат частици от светите мощи на Йоан Кръстител.
Нека първо се обърнем към историята на образа на Св. Йоан Кръстител. Със сигурност може да се твърди, че тази икона е древно храмово изображение от местния ред на иконостаса на старата манастирска катедрала. Всичко, свързано с основаването на Девическия манастир на това място и неговите строители, остава скрито за нас. Предполага се обаче, че можем да кажем, че старата манастирска катедрала в чест на Обезглавяването на Св. Пророкът, предшественикът и баптистът на Господ Йоан е построен не по-късно от средата на 16 век и най-вероятно преди пожара от 1547 г. Иконостасът и образът на местния храм на Йоан Предтеча са рисувани през 1550-1560-те години. Това приблизително датиране по стил на иконопис, архитектура и други източници се комбинира с историческата легенда за основателите на манастира, според която той е основан или от великия херцог Йоан III, който е извършвал мащабно каменно строителство в Москва, или от майката на Йоан IV Грозни, великата херцогиня Елена Глинская, или от самия Грозни, който е роден и празнува деня на своя именник в деня на обезглавяването на главите на Св. Пророк Йоан.
През 17 век първите царе от династията Романови Михаил Фьодорович и Алексей Михайлович ревностно посещават манастира на църковен празник. В описанието на царските изходи намираме запис как цар Алексей Михайлович по време на шествието с местната икона на Св. Йоан Предтеча вървеше зад нея. „На 26 август [7174 (1666)], 3 часа преди светлината, царевичът и великият херцог Иван Алексеевич Августа са родени на 29-ия ден, на празника на Обезглавяването на почетния глава на пророка и предтеча Йоан Кръстител, Великият Владетел се решава да отиде да се моли в Ивановския монастир и той слуша в този манастир на празника на литургията и молитвата. И Великият суверен вървеше от себе си до празника за образа на предшественика на Йоан, за местната икона, която имаше иман от Ивановския манастир за ремонт и заплата до Великия суверен до върха и тази икона беше поставена в Ивановски манастир. И зад Него Великият император беше болярите, и околничните и Думата и близките хора, в цветна рокля. И от Ивановския манастир Великият суверен дойде при своя суверен, в своя държавен съд, с карета ".
„На стълба, който поддържа олтарната арка и отделя страничния олтар от главния олтар, в калъфа с мраморната икона има храмова икона на Св. Йоан Кръстител, рисуван под стъкло, с размери 2 ярда. 3 верт. х 1 арш. 4 инча ".
Трябва да се каже, че на снимка от 19 век иконата е облечена в сребърна роба, а според инвентара от 1923 г. тя няма скъпоценна роба.
След това виждаме храмова икона в „Инвентар на богослужебни предмети ...“, пренесена в църквата „Света Троица“ в Серебрянници: „Икона на Св. Йоан Кръстител живописен под стъкло 2 арш. 3 верт. х 1 арш. 4 верт. ".
След затварянето на църквата Св. Троица в Серебряники, образът на Св. Йоан Кръстител като иконата на Св. Елизабет и заедно с нея е пренесена в църквата Св. ап. Петър и Павел на Яуза, където досега е бил заедно с обръча, т.е. преди да се върне в манастира.
На иконата на Св. Пророкът Йоан Кръстител е изобразен в пълен ръст в цялата височина на иконата. Изображението е написано на черна дъска в тъмно кафяво-зелени цветове. Облечен със Св. Пророкът в черно-синя риза за коса - „дрехата му от косата му беше доброволна“ (Мат. 3: 4) и тъмнозелена мантия. Свети Йоан Кръстител стои с боси крака право на земята и съсредоточено гледа право напред. Косата на иконата на Пророка има дълга, светлокафява коса, спускаща се във вълнообразни плитки по раменете, къса брада, разминаваща се в къдрици. В краката му, в долния десен ъгъл, е изобразено разклонено, разперено зелено дърво, в корените на което върху разклонен ствол е хвърлена брадва. Дясната ръка на Предтеча беше вдигната към персите и спря с благословен жест; вляво спуснато - държи купа за съдове с пресечената глава на Св. Пророкът и разгънат свитък с думите на неговата непрекъсната проповед за покаяние: „Покайте се, приближавайки се към Царството Небесно. Вече брадвата е в основата “(Мат. 3: 2 и 10). В горната част на иконата има надпис: вляво - „Агиос Йоан“; вдясно - "Предтеча" (под заглавия).