Образът на Родината в текстовете C
Темата за любовта към родната страна е най-важната за цялата поезия на Сергей Есенин. Несъмнено в тази тема образът на Родината заема доминиращо положение. Този образ на Йесенин е неразривно свързан със селската тема. Родом от село Константинов, провинция Рязан, Сергей Йесенин въведе в поезията нов, безпрецедентен поток от селски текстове.
Стиховете от началния период на неговото творчество са проникнати от светло чувство на любов към родината и родното си село („Рус“, „Гой ти, мила Русе“). В тях образът на Русия е идеализиран. Пред нас се появява славянска, почти езическа Русия.
Ранната селска лирика на Йесенин се характеризира с пасторалността, идиличността на нарисуваната картина (за това в литературните среди на Петроград поетът веднага е наречен „Лелем“, „овчарче“). Неговите стихове, волно или неволно, се превръщат в знаци за онази „свята Русия“, мечтата на която по това време се грижи за много руски хора, които смятат ежедневието си в застоял живот за тежък товар („Чувствам Божията дъга“ ).
Но Йесенин ясно осъзнаваше не само светлите, но и тъмните страни на живота на родния си народ. Показателно е, че по правило той не публикува негативните си изявления за Русия. Стихове като „Вятърът свисти под стръмна ограда. "Или" О, родина. Ако бяха публикувани, то само в периодични издания. Прозовите обвинения на селяните, които Есенин веднъж донесе в редакцията на „Известия“ като част от есето си за Америка „Железният Миргород“ (1923), никога не попаднаха във вестникарския текст на последното.
Поемата "Лебедът" (1914-1915) е предвестник на бъдещи промени както в разкриването на образа на Родината, така и в отношението на поета към промените, които се случват в страната. Написана в стила на стара руска песен, тя пророчески разкрива съдбата на Русия. Образът на лебеда, основният в творбата, е символичният образ на Русия. Страшният орел, забелязвайки лебед с „лебед“ на езерото, се понесе надолу „като стрела“ и разкъса лебеда на парчета. Само лебедът имаше време да отблъсне децата си, така че те да се заровят под кочаните.
Никога няма да разберем какво е имал предвид поетът под орела, но очевидно е, че бъдещето изглеждало на поета не толкова светло, а по-скоро безмилостно и кърваво.
Трансформацията на образа на Русия в лириката на Йесенин беше очертана в началото на 20-те години. След революцията поетът е един от първите, който говори за необходимостта от революционен вихър като спасител на умиращото селячество в своите „малки стихотворения“: „Баща“, „Адвент“, „Преображение“, „Инония“. Тогава поетът вярваше, че в „Идването“ „хората ще почиват блажено и мъдро в кръгъл танц под сенчестите клони на едно огромно дърво, чието име е социализъм, или рай, тъй като райът в селското творчество е представен по този начин, където има няма данъци за обработваеми земи, където колибите са нови, като покрита с кипарис дъска, където отпадналото време, скитащо се през ливадите, призовава всички племена и народи на световната трапеза и ги носи наоколо, давайки на всеки златен черпак, със сиченна брага ".