Обновяването на конституционното право и въпросът за класификациите в Африка за какво съдба
7За голяма част от доктрината африканските режими по принцип са президентски режими [58]. Те са такива, защото са белязани от онова, което се нарича по време на „хиперпризиданизъм [59]“, което се илюстрира в Петата република при де Гол или дори със Саркози [60], без да се засяга идентичността на френската диета. Дали президентството в крайна сметка ще преведе географско измерение на „политически действия [61]“? Какво всъщност е президентството? Съществуват ли обективни критерии, които могат да отчетат режим, за който се твърди, че „никога не е бил обект на доктринална конструкция [62]“? Отговорът не е очевиден. Въпросът дори се усложни с развитието на конституционализма в Африка. Президентството се появява, нека го кажем, като идентичност без никаква истинска морфология (А). И дори в контекста на аватарите, където президентът на републиката запазва известност в обществения живот, предполагаемата идентичност на президентството изглежда е била подкопана под натиска на изискванията на плуралистичната демокрация (B).
9 Континуизмът изразява по същество хипотезата за власт, конфискувана от политическа класа, партия или просто отделен човек. Фактът възвърна точките на жизненост във френскоговорящата черна Африка, най-малкото чрез "лозунга" за неограничаване на президентските мандати и чрез преоткриването на практиката на политическия "дофинат". По този начин ние запазваме, че континуизмът се характеризира технически с два критерия, два начина, които преследват една и съща цел за конфискация на властта. Един от тях, "политическият дофинат", единствено предполага наследяването "на трона" чрез конституционен дофин, призован да увековечи визията на единната партия и на пенсионирания "монарх". [81] Формално западащ днес, тази модалност на монолитния контекст не по-малко беляза конституционната история на съвременна Африка [82]. Опасенията за обновена версия, която оттук нататък означава устойчивост на властта чрез наследяването на „мъжки наследник [83]“ сред синовете на президента [84], доведоха до популярно движение в Сенегал на 23 юни 2011 г. Последните преходи в Того и Габон обаче не оставят наблюдателя безразличен [85].
12Влиянието на конституционния съдия, непосредственото участие на хората [98] в конститутивния процес [99] и нападенията на гражданското общество, които свалиха опитите за „отмъщение от президента на републиката [100]“ в Нигер при Мамаду По този начин Танджа потвърждава, че борбата за по-напориста политическа еманципация продължава. Следователно самият критерий за континуизъм не може да бъде запазен като сигурност, научен аргумент за тежест в конституционната теория в Африка. Наблюдението на Жерар Конак заслужава да бъде подчертано: „континуизмът, отдавна оценен от външни партньори като гаранция за стабилност, разкри своите граници [101]“. Следователно трябва да се попита: какво остава от така наречения президентски режим ?