Новозаветни сцени в живописта Призоваване на Петър, Андрей, Яков, Йоан и Матей към Апостола
Информация - Култура и изкуство
Други материали по темата Култура и изкуство
Новозаветни сюжети в живописта: Призоваването на Петър, Андрей, Яков, Йоан и Матей към апостолското служение
Минавайки покрай Галилейското море, той видя двама братя: Симон, който се нарича Петър, и Андрей, брат му, хвърлят мрежите си в морето, тъй като те бяха рибари, и им каза: Последвайте Ме и аз ще ви направи рибари на хора. И веднага, оставяйки мрежите си, те Го последваха. Оттам, отивайки по-нататък, Той видял други двама братя, Джеймс Зеведей и Йоан, брат му, в лодка със Зеведей, баща им, довършвайки мрежите им, и ги повикал. И веднага те, оставяйки лодката и баща си, Го последваха.
Минавайки оттам, Исус видя човек, който седеше на пътната такса на име Матей, и му каза: последвай Ме. И той стана и Го последва.
На първо място, хронологията на събитията, свързани с призоваването на бъдещите апостоли в министерството, изисква изясняване. Първият от тези пасажи от Евангелието на Матей казва: Симон, наречен Петър. От този израз става ясно, че дори тогава Саймън е носил този прякор. От историята на Йоан научаваме, че Исус се е обадил на Симон, брат на Андрей, така че при първата им среща, когато те все още са били ученици на Йоан Кръстител: Един от двамата, които са чули от Йоан за Исус и са Го последвали, е Андрей, братът на Симон Петър. Първо намира брат си Симон и му казва: намерихме Месията, което означава: Христос; и го заведе при Исус. И Исус, като го погледна, каза: Ти си Симон, синът на Йона; ще се наричате Кифа, което означава: камък (Петър). Кифа е сиро-халдейска дума, а петър е гръцка дума; и двете означават камък. Впоследствие Христос обясни защо е нарекъл Симон по този начин. Матей разказва за това, цитирайки думите на Спасителя: Ти си Петър (тоест камък) и на тази скала ще построя Църквата Си и вратите на ада няма да я надделеят.
Сравняване на свидетелствата на Матей и Марк за призванията на Петър, Андрей, Яков и Йоан (подробности, които разширяват тези свидетелства са дадени от Лука) с историята на Йоан за призванията на Андрей, Петър, Йоан, Яков, както и Филип и Натанаил, което се случи по-рано, трябва да се заключи, че първоизвиканите ученици на Исус не винаги са го следвали по време на пътуванията му и понякога са се връщали към предишните си занимания. Но след втория призив те станаха негови неразделни спътници и скоро бяха избрани измежду дванадесетте апостоли.