NOSVOX - Средновековните, антисемитски корени на Канон
Новини
Средновековните, антисемитски корени на Канон
Деца, които са откъснати от семействата си. Само да бъде измъчван и в крайна сметка измъчван до смърт. Тъмните елити, които пируват с кръвта си - водени от надеждата, че това ще им даде здраве, сила и може би дори безсмъртие. Безбожни политици, отвърнали се от свещения ред и почитащи Сатана. Думите на духовници, които вече не резонират с хората. И истината, потъваща в море от лъжи.
Звучат ли тези изречения познато? Тогава вероятно сте имали контакт с Qanon по един или друг начин - конспиративна приказка от САЩ, която също е намерила много последователи в Германия. Всъщност Федерална република Германия е страната с второто най-голямо разпространение. [I] Само: Тези изречения не са обвинения, които първоначално идват от Канон. По-скоро са на няколко века. Те идват от Средновековието и са често срещани обвинения срещу евреи. Всъщност Канон не разкрива нови зверства на глобално правителство в сянка, но вдъхва нов живот на древните антисемитски митове.
Въпрос: анон: Пица, Доналд Тръмп, християнски фанатици и десни екстремисти имат интелектуално бебе
За Канон са писали много хора, които имат много повече познания за феномена, отколкото авторът на тези редове. Един пример е Katharina Nocun. [Ii] Затова ще съкратя този пасаж и ще го огранича до това, което лесно може да бъде проверено независимо. Qanon е разделен на два елемента: "Q" и "anon". Q описва разрешение за безопасност от Министерството на енергетиката на САЩ. Лицето зад съкращението твърди, че го има. Втората част е съкратено от „Anonymous“ - говори за анонимността на Q.
Всичко започна като интернет феномен на платформите 4Chan и 8Chan. Тук Q започна да публикува неща, които бързо привлякоха вниманието. Има елит, който управлява педофилски ринг. Хилари Клинтън, Джордж Сорос, Опра Уинфри и Том Ханкс са само част от замесените хора. По този начин Канон е духовен наследник на конспиративната приказка за Pizzagate, която направи заглавия около президентските избори през 2016 г. в САЩ.
Движението Qanon частично вярва, че мрачните елити убиват децата и извличат метаболитния продукт адренохром от кръвта им. Това ще послужи за преобразяване. Последните могат лесно да бъдат получени синтетично и да бъдат поръчани онлайн, но това очевидно не е от значение за вярващите. Тръмп, нает от високопоставен американски военен персонал, се бори с този елит, според Q, който нарича своите (или нейните) публикации „капки“.
Забелязва се, че винаги се говори за „буря“, когато последователите комуникират помежду си. Това означава моментът, в който Тръмп разкрива конспирацията и арестува виновните. С течение на времето това беше обявено отново и отново. Q последователите са склонни да държат малки парченца новини като улики, че бурята се приближава.
Разбира се, възниква и въпросът кой покрива престъпленията на елитите. Тук влиза в игра „Дълбоката държава“, често споменавана от Тръмп. Следователно „дълбоката държава“ е вид правителство в сянка, съставено от известни личности, богати и демократи. Q също призовава християнската вяра отново и отново - подобно на неговите последователи. Той също така е склонен да комуникира криптично. Той ви моли да намерите отговори на въпроси. Хората трябва да го търсят сами.
Това обаче не винаги е било така. В началото Q стана доста специфичен и назова, например, дати за планиран затвор. След като тези твърдения не бяха доказани, промяната настъпи. Сега историята се основава на това, което Саша Лобо описа в „Шпигел“ като „ефектът на Икеа“. Това е „практически приказка за конспирация“, „самостоятелно направен замък във въздуха.“ Това е голяма част от атракцията. В крайна сметка хората ценят повече това, в което са пряко замесени.
Отговорът на Qanon се увеличи драстично, особено през 2020 г. Някои републикански кандидати за конгреса открито подкрепиха историята, за която ФБР издаде терористично предупреждение през 2019 г. [iii] Най-известният пример е Марджори Тейлър Грийн. Самият Тръмп също изрази своята признателност за Канон. Досега в неговата партия имаше само няколко гласа, които заемат критична позиция. Например само чрез огромен обществен натиск вицепрезидентът Майк Пенс можеше да бъде убеден да отмени събитие за набиране на средства, което трябваше да бъде домакин на поддръжници на Qanon. [Iv]
Д. той САЩ по пътя към сатанинската диктатура?
Канон, издигнат от американското списание „Атлантик“ до „новата американска религия“, която има „сектоподобни черти“, вижда САЩ по пътя към диктатурата на педофилските елити, които са подкрепени от либерални глобалисти и еврейски банкери. За това се планира преврат. Отвътре: от Линдън Б. Джонсън всички американски президенти, с изключение на Роналд Рейгън, са криминални, сатанински и педофилски. Понякога Qanon говори за „глобалния банков елит“ и използва този израз като шифър за юдаизма. Семейство Ротшилд често се споменава като лидер на култ, почитащ дявола.
Тръмп обаче не е сам в борбата си срещу тъмните сили. Съобщава се, че му помага Джон Кенеди-младши, който само фалшифицира смъртта му. По време на разследването на Русия на Робърт Мюлер Канон беше убеден, че всъщност това е прикритие. Всъщност това бяха тайни разследвания срещу демократите.
Д. антисемитските корени на каноните датират от Средновековието
Много твърдения не са нови, а напротив, те са много стари. Те се връщат в Средновековието и възприемат идеята за еврейските ритуални убийства. [V] Легендата може да бъде проследена до английския град Норич през 1144 г. и след това бързо да се разпространи из континента. Първият виден случай в днешна Германия се е случил във Фулда през 1235 година. Тридесет евреи бяха убити от граждани на града, след като пет християнски деца загинаха в пожар. [Vi]
Твърди се, че евреите отвличат, измъчват, убиват и пият кръвта си християнски деца. По този начин те се надявали да бъдат излекувани от болести или да загубят лошата миризма, която разпространяват. [Vii] Моделът винаги бил един и същ: намерено е детско тяло. Убийството не може да бъде разрешено. Местните евреи бяха обвинени в ритуално убийство. [Viii]
По-специално през XV век се увеличават твърденията за ритуално убийство. Те ставаха все по-странни. През 1475 г. например труп започва да кърви, когато се „сблъсква“ с евреи, което се счита за доказателство за тяхната вина. [Ix] Конвертиращите също потвърждават, че ритуалните убийства са широко разпространени сред евреите. Например в Тренто всички обвиняеми първо бяха подложени на изтезания, което обаче беше достатъчно доказателство. [X] В един случай обвинението и осъждането на евреите отнеха осем години. Цялото нещо беше канибализирано от църквата с пропагандна цел. [Xi]
J uden като уж мощни елити
Дори през Средновековието евреите се считат за тайните елити, които всъщност имат власт - паралелът с дълбоката държава става ясен. Протоколите на старейшините на Сион възприемат тази легенда още през 19 век. Средновековната идея за тайния еврейски елит се подхранва от факта, че учени и лекари редовно отсядат в императорските и кралските дворове. Фридрих II например ги отличава като „субекти от специален вид.“ [Xii] Императорът може дори да разбира иврит. Предишни владетели като Хайнрих IV и Фридрих Барбароса също бяха предоставили на евреите специална защита - което караше църквата да се чувства провокирана. През 1215 г. тя силно ограничи правата на евреите и ги принуди, например, да носят определени дрехи, за да ги направят публично разпознаваеми да марка.
Враждебността на християните към евреите за пръв път избухва силно около първия кръстоносен поход. Имаше кланета в градовете на Рейнланд. Евреите, живеещи в Йерусалим, бяха убити от християните заедно с мюсюлманите. Стигна се дотам, че много евреи избягаха в мюсюлманските градове, където можеха да живеят спокойно. Например в Мосул имаше 7000 еврейски семейства. [Xiv]
Християнски проповедници като Питър фон Амиен преди това са разпознавали фанатичната вяра на обикновените хора в Западна Европа преди първия кръстоносен поход и са я обърнали срещу евреите. „Дадена беше почва за масови предложения.“ [Xv] Това също болезнено напомня за настоящето. Но омразата на някои християни беше още по-стара. През 828 брошури, разпространени в Лион, се оплакват от „колко отхвърлени“ са евреите. „Плодът на тялото й“ да бъде прокълнат. [Xvi] Авторът е не друг, а архиепископ на френския град.
През 1171 г. в Блоа се разпространява слух, че евреин е убил християнско дете и го е хвърлил в реката. Впоследствие всички евреи бяха затворени. Светското насилие беше скептично по отношение на това дали някой от тях наистина е виновен. Някои фанатизирани християни сами поеха инициативата и запалиха кулата, в която бяха затворени евреите. 38 души загинаха в пламъците. [Xvii] Това напомня на някои привърженици на Qanon, които сами предприеха действия, защото не вярваха, че властите си вършат работата или че самите те са част от конспирацията. [Xviii]
Д. той евреи и чумата
2020 е всичко за пандемията на короната. Qanon също дължи увеличение на собствената си популярност на нея. Както е известно, подобно явление е имало през късното Средновековие с чумата. Обвиняват се евреите - тогава, както и сега. [Xix] Образът на кладенеца е съществувал например от късното Средновековие - тази легенда е документирана за първи път за Савой през 1321 г. [xx] От 400 еврейски общности в империята по това време, 100 са напълно резултат унищожен от чумните погроми между 1348 и 1350 година.
Броят на евреите е спаднал от 100 000 в средата на 13 век до средата на 14 век на 40 000. Те бяха дискриминирани и политически. Например, вече не им е било позволено да бъдат активни в търговията на дълги разстояния и вече не могат да придобият гражданство на град. [Xxi] Опустошителната епидемия служи като ускорител на огъня за и без това явната враждебност на хората във взаимодействие с конспиративни легенди като отравяне на кладенци и ритуални убийства.
То беше за парите
Част от циничната реалност е, че някои от тези твърдения се вярват и до днес. Но дори съвременниците не искаха да оставят това и вместо това се позоваха на друг фактор: богатството. Например, страсбургският летописец Яков Твингер пише: „Парите бяха и причината евреите да бъдат избивани. Ако бяха бедни и господата не им дължеха нищо, нямаше да бъдат изгорени. “[Xxii] Това решение може лесно да бъде подкрепено: например през 1387 г. крал Венцел предоставя на няколко десетки императорски градове достъп до собствеността на евреите като част от така нареченото изплащане на дълга на евреите. Три години по-късно принцовете получават идентични права. [Xxiii] Фридрих II вече е въвел общоевропейски еврейски данък в замяна на своята защита.
Разказите могат да започнат собствен живот
През 1290 г. евреите са прогонени от Англия. Окончателното изгонване от Франция се състоя през 1395 г. [xxiv] В империята също имаше случайни изгнаници. Развитието в съвремието е добре известно. Това трябва да бъде предупреждение за това колко бързо разказите могат да се възползват сами и каква упоритост имат. Еврейските ритуални убийства и средновековната конспиративна мисъл живеят в Канон и до днес.
[ii] Например Катарина Нокун, Пиа Ламберти: Фалшиви факти. Как теориите на конспирацията определят нашето мислене, Берлин 2020.
[v] Suttani Buttaroni/Stanislaw Musial (ed.): Препоръчва се Ritualmord. Легенди в европейската история, Виена/Кьолн/Ваймар 2003.
[vi] Волфганг Щюрмер: Фридрих II., Der Kaiser 1220–1250, Дармщат 2000, стр. 321–323.
[vii] Адолф Коут: Изпитания за ритуални убийства: значими случаи от миналото, Берлин 1913 (http: //www.w3.org/2000/svg \ ">"); размер на фона: 1px 1px; фонова позиция: 0px изчислено (1em + 1px); background-repeat: repeat no-repeat; "> http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/urn/urn:nbn:de:hebis:30:1-102218 08/28/2020) показва някои впечатляващи случаи във времето, но е доста досадно да се чете тук и там.
[viii] Карл Йозеф Баум: Крайният Юденшпил като израз на средновековна враждебност към евреите, в: Willehad Paul Eckert/Paul Wilpert: Judentum im Mittelalter. Приноси за християнско-еврейския разговор, с. 337–349, с. 340.
[ix] Willehald Paul Eckert: От досиетата на еврейския процес в Триент, в: Judentum im Mittelalter, стр. 283–336, стр. 284.
[xii] Гюнтер Г. Волф: Кайзер Фридрих II и евреите: пример за влиянието на евреите върху средновековната интелектуална история, стр. 435–441, стр. 435f.
[xiv] Адолф Ваас: Божиите хора и милицията Кристи. Евреи и кръстоносци, в: Judentum im Mittelalter, стр. 410–434, стр. 421.
[xx] Бернд Фурман: Градът през Средновековието, стр. 100.