Нощта, между метафора и синекдоха (Презентация)
Списание за философия и хуманитарни науки
HomeNuméros9Dossier Нощта, между метафора и синек.
Резюмета
Статията поставя под въпрос естествеността на нощта. Нощта е построена и възстановена и нейната естественост в крайна сметка е много социална. Но, преглеждайки всичко, което се прави през нощта, ние се сблъскваме с фундаментално напрежение, което връща сложността в анализа: нощта е рамка за действие, понякога за да бъде изпълнена със същества и неща, понякога структурирана. Понякога нощта е синекдоха на практиката, понякога е метафора. И виждаме много премествания от едното към другото.
Тази статия поставя под въпрос естествеността на нощта. Нощта е резултат от правенето и правенето отново и нейното „естествено“ същество най-накрая е много социално. Но, изследвайки всички тези дейности, които се извършват през нощта, ние се сблъскваме със съществено напрежение, което възстановява сложността в нашия анализ: нощта е рамка за действие, понякога за да бъде изпълнена със същества и тела, понякога работеща като сила на структуриране. Понякога нощта е синекдоха за практиката, понякога метафора. И човек може лесно да види смяната от един на друг.
Контур
Пълен текст
„Не забравяйте Nite
Когато денят започне
Не забравяйте nite
Кой току-що приключи
Не забравяйте деня
Ние просто живеем [...] “
Les Rita Mitsouko, Не забравяйте
1 Нощта се налага като естествен изходен момент, с който човешкото действие трябва да се примири: определени дейности спират, други започват, трети продължават по друга квалификация („вечерни класове“, които не са само през нощта, не престават да бъдат курсове и въпреки това имат различно значение от останалите). Очевидно нощта служи за квалифициране на тези дейности (например от правна гледна точка: „нощен труд“), тези, които ги извършват („нощният пазач“) - за тяхното квалифициране, тоест също казват да ги дисквалифицират ("нощни сови", "нощни птици") 1 .
2 Разбира се, обратно, нощта също се квалифицира от някои от тези практики. Някои са от стойност на събитието, сливане и доста неочаквано („нощта на ликуването“ на французите от 12 юли 1998 г.) или жертвено и програмирано събитие („Нощта на дългите ножове“ или „Нощта на кристала“, която скандира възходът на Хитлери като основополагащи събития) 2. Други са оборудване, социално ("Нощта на Молиер"), дори лично ("безсънната нощ" на хроничния безсъник).
3 От само себе си се разбира, че на това първо ниво на отражение тази нощ е времето от законния ден, когато слънчевата светлина вече не свети и чиято продължителност могат да измерват специалистите, която варира в зависимост от сезоните. Затъмнението не прави изключение, което е само нощен диамант, поставен през деня.
4 Въпреки това хората придават ценности, повече или по-малко различни, на времената, които изрязват през нощта, сякаш всъщност нощта се е изрязала, започвайки с нейните полета („entre chien and wolf“ и всички деноминации от зори до здрач 3). Ценности и страхове, когато е населено с чудовища, които пречупват и ритуализират големите опозиции на ежедневието, както е показано тук в статията от Луис Вакс.
6 Накратко, ако има нещо културно през нощта, то е защото трябва да се опитоми. И да го обвържете с пристанището на съня, да заклеймите/символизирате всичко, което излиза от него. През нощта спим и ако не спите, това ви класифицира. „Среднощ, часът на престъплението“, трябва да се каже, че денят ще бъде от страната на заповедта и са необходими почти повтарящи се природни събития („белите нощи“ на полярния кръг), за да упълномощават честните хора, които в него. са съседи (например в Санкт Петербург), които да ходят там до отварянето на мостовете на Нева (и да умножават културните събития до степен, че те могат да се разглеждат като културно оборудване на месец юни до "Пиет").
7 Здравият разум обаче ще каже, че за да му се поддадете, трябва да можете да избегнете привличането на утрешната работа. Нощта, проведена за времето на съня, функционира дълго време като основен момент в основния ремонт на работната сила: домашната функция в услуга на трудолюбивата функция. Сменната работа отменя тази еквивалентност. Намаляването на работното време подготвя другите, което ще усложни връзката между работа, отдих и нощ.
9 За да получите достъп до възстановителните добродетели или напротив, да се предадете на нощните приключения, това не е всичко: необходимо е също така да можете да го осигурите, което не винаги е било, защото моментът на нашите страхове и нашите тревоги, току-що го видяхме, чудовища и дракони.
11 Защитено чрез осветление, фиксирано или въртящо се наблюдение, от присъствието на специалисти, които заобикалят хората в покой (сън, добри хора, ние ви пазим и т.н.) със защитна мрежа, c е все още какво да правим днес. Отговорите на манията по сигурността едва ли се фокусират върху възможни разлики между дневния и нощния режим на безпричинност, но въпреки това е сигурно, че нощта заема определено място във въображението на несигурността.