Норберт Елиас и античният режим на изкуството - порталът за книги и идиоми; es
- Дата на публикуване • 13 септември 2019 г.
- Очаквано време за четене • 10 минути
Упадъкът на съдебното изкуство
Непубликуваният превод на френски език на три статии от Норберт Елиас припомня как живописта, поезията и по-общо изкуството са част от социално-историческите конфигурации.
Писанията за африканското изкуство (Kimé, 2002) от Норберт Елиас, извлечени от опита му като професор по социология в Гана, вече са били известни на френската общественост, за разлика от текстовете, които съставляват Le Déclin de l'art de cour, който идва от се появяват от издания на CNRS.
Роджър Чартие, запознат с предговора към книгите на Норберт Елиас, се връща към този, който отваря тази малка колекция за контекста на писане на тези три есета и ги поставя в по-глобалната рамка на работата на германския социолог. Първият текст за „кича“ е написан през 1935 г. в Париж; втората, върху картина на Вато, през 1983 г. в Билефелд; а третият, посветен на немската барокова поезия, е започнат през 1979 г. и е публикуван в окончателния си вид през 1987 г.
Въпреки отдалечените дати на писане, трите му есета имат за цел „да разберат връзките между политическите и социалните конфигурации, психичните структури и естетическите форми“. "Те също са част от приемствеността на Société de cour (1974 г. за френския превод), и по-специално от шеста глава на тема" Куриализация и аристократичен романтизъм ". След това Норберт Елиас се върна към носталгията по придворната аристокрация, ограничена в поведението си от монархията, по идеализирано рицарско и пастирско съществуване, илюстрирана от картината на Вато „Поклонението на Китера”. Роджър Шартие накрая подчертава, че Le Déclin de l'art de cour ни запознава с друг Норберт Елиас, любител на изкуството и от време на време автор на стихове.
Поезията като отражение на съперничеството между социалните класи
В „Германците“ (Seuil, 2017) Норберт Елиас обсъжда особеностите на историята на родната си страна. В своето есе за немската барокова поезия той се връща към този специфичен контекст. Ако 17-ти век е бил златен век за Англия, Франция или дори Холандия, същото не е било вярно за германското пространство, разделено и застрашено от съседите си. Към това се добавя и съперничеството между аристокрацията на множеството княжески дворове и буржоазията, опозиция, която ще се намери в разграничението между "цивилизация" и "култура". Норберт Елиас вярва, че германската поезия също разкрива този антагонизъм.
Докато днес поезията се явява като много индивидуализирано изкуство, „В аристократичните придворни общества от 17-ти и 18-ти век стиховете не се разглеждат като необикновени продукти на вдъхновен гений, а като нещо, което по принцип всеки джентълмен, всеки човек в съда обществото може да произведе, ако той си е направил неприятностите. Поезията е кодифициран инструмент за комуникация и забавление за тази социална среда. В отговор на последното, лишена от политическа власт буржоазия започва да се изразява чрез литература от средата на 18 век. Тя критикува поезията, практикувана от аристократите, като по този начин косвено омаловажава авторите им.
За Норберт Елиас тази опозиция обяснява жестоката промяна в начина на зачеване на поезия в Германия: „Твърдостта на разрива между класическата поезия и придворната поезия, която я предшестваше, съответстваше на суровостта на този социален конфликт“. В литературен смисъл тази трансформация се превръща в промяна от оценяването на как (начина на изказване) към този на какво (изразените идеи).