Но за какво е Mathieu Bock-Côté, сайтът L Homme Nouveau?
Написано от Philippe Maxence на 08 май 2019 г. в Култура
[Тази статия първоначално се появи в нашия брой 1686 от 27 април, наличен в нашия магазин]
Едва публикувана във Франция, последната книга на социолога от Квебек Матьо-Бок-Коте, L'empire du politiquement коректно, породи понякога разгорещени дебати и обмен. Това „есе за политико-медийната уважителност“ ясно разкрива моралния и интелектуален климат на късната ни модерност.
Той е навсякъде. Или почти. По телевизорите, по радиостанциите, във вестникарски колони или в стаи, където внимателните тълпи идват да слушат с възхищение. Наскоро той отговори на въпроси от екипа, ръководен от Ян Барт, в "Quotidien", програмата TMC. Мускулест, но уважителен обмен. Забавно и да виждам обърканите лица на младите членове на екипа на Barthès.
Плодовит социолог
Той ? Това е социологът от Квебек Матьо Бок-Коте, който освен суверенистката борба, която води от другата страна на Атлантическия океан, прави хроника всяка събота във Фигаро и намира време да публикува някои от своите творби във Франция. За него се казва, че той се е превърнал в еталон „интелектуалец“ на консервативната десница, този, който отчаяно търси провиденциалния мъж или дори - модерността, приета в границите на определен скептицизъм - провиденциалната жена.
В последната си книга, подобно на Дон Кихот, решен да събори мелниците, които пречат на свободното мислене, Матьо Бок-Коте оспорва политическата коректност. Произхождайки от англосаксонския свят, "политически коректният" връща към много по-стара история, отколкото обикновено се смята. Но особено през 80-те години на миналия век тази идея се появява, налагайки своя морален и интелектуален диктат на съответствие, не върху по-високите и нематериални стандарти, а върху еволюцията на нравите, мненията на момента и превеждането им в света. Както винаги, фразата и това, с което се пресича, отне известно време, за да премине Атлантическия океан. Но натурализацията се случи бързо.
Но, между другото, какво точно покрива тази известна „политическа коректност“? Отношението на Джъстин Трюдо и маневри на Еманюел Макрон? Логореята на обикновения клонинг на Ян Бартес, Сибет Ндиае и Леа Саламе? "Отраженията" на Жан-Мишел Апатия, смесени с тези на Яник Ноа? Доктор по социология, преподавател в HEC Montréal, Mathieu Bock-Côté очевидно е по-прецизен (и, по-сериозен!): „Политическата коректност е средство за потискане, предназначено да задуши, потисне или демонизира критиците на диверсифицирания режим и наследството на радикалите Шестдесетте и по-широко, за да се изключат от публичното пространство всички, които нарушават тази забрана. "