Няма на какво да завиждаме, КАББАЛА МЕЖДУНАРОДНА АКАДЕМИЯ, М

Въпрос: Защо естествено искаме да приемем Тората като нещо добро, което "би трябвало"?

И който каза, че Тората, методът за корекция, се възприема като благословия?

Казва се: „Създадох злото влечение и създадох Тората, за да го подправя“. Създателят е създал, от една страна, зло, а от друга „подправка“ - лек за него, силата на корекцията. Но какво е доброто в нея? Каква полза, ако имам повредена кола, която трябва да се поправи?

Погледнете света: кой ревнува еврейския народ за приемането на Тората? В допълнение към хората, гравитиращи към целта на сътворението, към корекцията, други могат да доведат до различни дефиниции на Тората и никой няма да назове светлината, която се връща към Източника. Никой няма да каже, че същността на Тората е поправянето на злото в нас самите и че трябва да се потопим в този процес.

Дефиницията ни за Тората като светлина, която се връща към Източника, сякаш не вещае нищо добро. В крайна сметка говорим за силата на корекцията, противопоставяйки се на цялото зло, което трябва да се разкрие в нас. А разкриването на злото винаги е много неприятно, неудобно, немило. Това е нещо ужасно - сериозно заболяване и лек за него.

---