Никола Матийо в плен на ужасяващата сладост на принадлежността - La République des livres
За да дадем загадъчно заглавие на романа му, трябва да се осмелим. Риск колкото залог. Тъй като непроследимата „широка общественост“ рискува да пропусне, че на пръв поглед не е разбрала нищо или дори не е възприела нищо. Какво мислим и какво дешифрираме, когато видим в средата на корицата на книгата на Никола Матийо, носител на наградата Гонкур за 2018 г., заглавието: техните деца след тях (425 страници, 21,80 евро, Сборник на юг)? Нищо по-малко очевидно. Винаги можем да преведем мисълта на автора, той самият дава своя ключ от епиграфа, взет от Сирах (44, 9), една от научните книги на Стария Завет:
„Има някои, за които вече няма спомени,/Те загинаха, сякаш никога не са съществували;/Станаха така, сякаш никога не са се родили,/И също така децата им след тях. "
Такива редове, поставени пред текста, за да бъдат негов посланик, ясно изразяват неговата двойна амбиция, както поетична, така и политическа. Не би могло по-добре да се обяви намерение, визия и проект: изобличаването на социалния детерминизъм, в който се забиват невидимите в нашите общества, примирението с този неразривен фатум, чувството на изоставеност, усещано от жителите на региони, които са живеят като провинции, опустошенията на безработицата и деиндустриализацията. Утре няма да е друг ден, но същото. Не е достатъчно да прекосите улицата, за да си намерите работа, съобщение получи пет от пет.
Това е историята на малка долина на Лотарингия (нейният окръг Йокнапатауфа, дълг на господаря му Фолкнер), чиито млади жители имат само една идея, фиксирана като мания: да напуснат. Тъй като в този свят, в който доменните пещи вече са част от историята, въпреки че той е живял от тях вчера, това въображение от желязо и стомана, което героизира своите работници като железни хора, трябва да излезете от него, ако искате да се справите. В края на 90-те сме четири поредни лета в Heillange, въображаем град, който звучи като Hayange и това не е случайно. Тогава Франция е световен шампион, но само футбол. Скуката прониква в ежедневието на празните му тийнейджъри. Масивна, глуха, лепкава сърцевина на скуката, която ги убеждава, че стъкленият им таван всъщност е направен от стоманобетон. Те го заблуждават с пиене, куцане, пушене, целуване, грабежи, възпроизвеждане на видео, опитвайки малки криви снимки.
Бързо се привързваме към тези герои, така че французите дори в техните имигранти. Те говорят честно и вярно. Защото грижата за езика има предимство пред тази за съобщението. Те слушат Нирвана, както Никола Матийо на тяхната възраст слуша Рамонес. Това не ни кара да забравяме тяхното разочарование, но му придава цвят, ритъм, илюзия за бягство. Какъв цимент парцел от усамотения. Виждали сме и четем много повече, най-често в пъповете на самоизмислиците или погледите към великите другаде. Но колко млади писатели са поставили духа на фреската, обикновено запазена за историческа реституция, в услуга на социалния въпрос във Франция? ?