Ние улавяме всички мисли “Велика християнска библиотека
И Бог създаде човека по свой образ, по Божи образ го създаде; мъж и жена ги е създал (Бит. 1:27)
За да разберете библейската апологетика, трябва правилно да разберете човешката природа. „Познай себе си“ - от появата на философията тази поговорка е популярна сред мислителите. Познаването на себе си ни подготвя да посрещнем по-добре предизвикателствата, пред които сме изправени в света.
Библията идентифицира три етапа в историята на света и човека: сътворение, грехопадение и изкупление. Бог е създал този свят, човек е нанесъл проклятието на греха върху него, Исус Христос го е изкупил от проклятието чрез Своята смърт и възкресение. В съответствие с тези три етапа от съществуването на света, ние изследваме природата на човека в трите му състояния. В този урок ще говорим за това какъв е бил човекът преди грехопадението, а в следващите два урока ще говорим за падналия и изкупения човек.
И. Създаден по образ на Бог
За разлика от други създания, човекът е създаден по Божия образ (вж. Битие 1:27). Смисълът на този факт е толкова дълбок, че в нашия урок няма да можем да го изследваме в неговата цялост. Ще трябва да се ограничим само на кратко обяснение. Човекът отразява Бог в неговите външни, физически свойства и качества, а във вътрешния си свят - като никое друго творение, той е надарен със способността да мисли и да разсъждава. Човекът е уникално подобие на Бог, тъй като притежава безсмъртна душа (вж. Битие 2: 7). Нещо повече, той отразява Твореца в неговото призвание: човекът е назначен да управлява земята като наместник на Великия цар. Като представител на Бог, той разкрива потенциала, присъщ на творението, използва го, за да служи на Създателя (вж. Битие 1: 27-31).
Тези свойства до известна степен са присъщи на хората днес, но преди грехопадението човек е служил като подобие на Бог по специален начин. Преди грехопадението човекът беше Бог перфектно подобие в творението. Първоначално
Бог създаде човека да бъде праведен (праведен, приблизително Транс. Еккл. 7:29)
В началото човекът беше безгрешен образ на Бог. В райската градина Адам и Ева живееха в хармония с Бог и не познаваха срам. По това време те притежаваха
истинско знание по образа на Този, който ги е създал (Кол. 3:10).
Друг пасаж казва, че новият човек - като Адам преди грехопадението -
създаден според Бог в правда и святост на истината (Ефесяни 4:24).
Тези стихове свидетелстват, че преди грехопадението човекът е имал две специални качества: първо, истинско знание (Кол. 3:10). С други думи, Адам и Ева винаги са помнели разликата между творението и Създателя по отношение на способността да познават света. Те разчитаха на Божието откровение като източник на цялата истина и техните медитации бяха претеглени срещу истината, разкрита им от Бог. Ето защо Бог повери на Адам да обработва и поддържа градината и да избира име за всяко животно на земята. Адам осъзна, че за да имаме правилни знания, е необходимо при всички житейски обстоятелства да слушаме Бог. Второ, преди грехопадението човекът притежаваше „правдата и святостта на истината“, т.е. верните му знания се допълваха от моралните му качества. Адам разбра, че той като създадено същество се нуждае от Божиите напътствия относно доброто и злото. Следователно той и Ева напълно изпълниха Божиите заповеди и живееха в хармония със своя Създател. Преди грехопадението човекът е знаел истината и е живял в съответствие с тази истина във всички отношения (вж. Фиг. 6).
.Б. Безгрешно и ограничено същество
Като съвършен образ на Бог преди грехопадението, човекът все още беше създадено и крайно същество. Бог е вездесъщ и присъства навсякъде (вж. 3 Царе 8:27; Ис 66: 1); човекът е ограничен от физическото си тяло. Бог е всемогъщ и за Него няма нищо невъзможно, а човекът, въпреки силата на съвременните технологии, в сравнение със своя Създател е безкрайно слаб и ограничен. Божието познание е съвършено и пълно и в това отношение човек също не може да се сравни със Създателя (Йов 37:16; Пс 139: 2-18; Пр. 15: 3; Йер 23: 23-24). Както беше казано за това,
няма създание, скрито от Него, но всичко е голо и отворено в очите Му: нека му дадем сметка (Евр. 4:13).
Дори Адам би се съгласил с пророк Исая, който каза за Бог:
Но както небето е по-високо от земята, така и моите пътища са по-високи от вашите пътища, а моите мисли са по-високи от вашите мисли (Ис 55: 9)
Всъщност, в сравнение с Божиите напътствия, мислите на човека са леки и суетни (Псалм 93:11). Човешкото познание е непълно и той е в състояние да познае само онова, което му се разкрива от Бог.
Това, което е скрито, принадлежи на Господа, нашия Бог, но което се разкрива на нас и на синовете ни завинаги, за да можем да изпълним думите на този закон (Второзаконие 29:29)
ОТКРОВЕНИЕ ОТ БОГ