Несъответствие на времето - Режим на историчност, наследство и криза на времето - Maison des Sciences de

Несъответствие във времето

Първа част. Ритмите на съвременния свят

Пълен текст

1 За да ви представим нашите разсъждения, ви предлагам два вида забележки. Първо се върнете малко към идеята за режим на историчност и след това се запитайте за една от водещите думи на съвременния ни свят: наследство. Какво ни казва за връзката ни с времето? Как може прибягването до идеята за режим на историчност да хвърли светлина върху неговото използване ?

1 François Hartog (2003), Режими на историчността, Presentism и опит на времето, Le Seuil, Pari (.)

4 Режимът на историчност е следователно идеален типичен артефакт, потвърден от неговия евристичен капацитет. От друга страна, съществуват специфични, местни форми на временност (независимо дали става дума за човешка група, институция, дисциплина, техническо развитие). В един момент тип преживяване на времето, форма на временност стават преобладаващи и е възможно те да бъдат включени под името режим на историчност. Нито директно записан в алманасите или аналите на съвременниците, нито пряко наблюдаем, режимът на историчност не съществува в чисто състояние, но е конструиран от историка. Не е подходящо да се връщаме, например, върху авторитетите от миналото: един режим идва да успее механично в друг, независимо дали е свален от небето или нагоре от земята. Той не съвпада с епохите (в смисъла на Bossuet или Condorcet), не се слива с проблемите на периодизацията и по никакъв начин не се моделира върху тези големи несигурни и неясни образувания, които са цивилизации. Нищо не го ограничава само до европейския или западния свят. Напротив, той има за цел да бъде сравнителен инструмент: той е по конструкция (универсалните всъщност са категориите минало, настояще и бъдеще).