Неща за предотвратяване на гладуване; Направете валиден - ислям - въпрос и отговор
Въпрос 38023
Съдържание на отговора
Аллах, възвишен Той, е предписал пост според най-съвършената мъдрост.
Той заповядва на гладуването да изпълнява постенето си умерено, така че човек да не си навреди с гладуване и да не приема това, което се противопоставя на поста.
Поради това има два вида неща, които ще обезсилят поста:
Има неща, които обезсилват гладуването под формата на изтощение, като полов акт, повръщане, менструация и изчакване. Изтичането на тези неща от тялото е част от това, което отслабва тялото. Следователно Аллах, възвишен Той, ги е направил сред нещата, които обезсилват поста, така че гладуващият да не бъде посрещнат от слабостта, произтичаща от поста и слабостта, произтичаща от излизането от тези неща, така че чрез Постът не претърпява никаква вреда и неговият пост не надхвърля границите на умереност.
Нещата, които обезсилват поста, включват някакъв вид изобилие, като ядене и пиене. Ако гладуващият яде или пие, той не получава желаната мъдрост от поста. От „Majmuu‘ Al-Fatawa “(248/25).
Аллах, възвишен Той, вече е обединил основите на нещата, които нарушават поста в думите Му:
„Отсега нататък общувайте с тях и търсете онова, което Аллах е определил за вас, и яжте и пийте, докато бялата и черната нишка на зората очевидно не се различава за вас! След това пости до нощта! "
Аллах, възвишен Той, споменава в този благороден стих основите на нещата, които нарушават поста, а това са ядене, пиене и сношение.
Останалите неща, които нарушават поста, са изложени от Пророка, Аллах да го благослови, в неговата сунна.
Има седем неща, които обезсилват (нарушават) гладуването. Това са:
4. Всичко, което има значението да се яде и пие
5. Умишлено повръщане
6. Изтичането на менструална или пуерпериум кръв от жената
Първото от тези неща е полов акт: това е най-страшното нещо, което нарушава поста и включва най-големия грях. Всеки, който умишлено и доброволно се ангажира с полов акт през деня, в Рамадан, така че двете обрязани части да се срещнат и главичката да бъде вкарана в един от двата отвора, е обезсилил своя пост, независимо дали еякулира или не. Човек трябва да се върне покаян, да продължи да пости този ден, да се компенсира и да извърши тежкото изкупление. Доказателство за това е хадисът на Абу Хурайра, Аллах да се смили над него, където той каза:
„Един човек дойде при Пророка, мир на него и благословии на Аллах, след което той каза:„ Погинах, Посланник на Аллах! “Той попита:„ И какво те накара да загинеш? “Той отговори:„ Паднах в Рамадан за жена ми. “Той попита:„ Можете ли да намерите роб, който да купи безплатно? “Той каза:„ Не! “Той попита:„ Можете ли да успеете да постите два месеца подред? “Той каза:„ Не! “ Пророкът попита: „Можете ли да нахраните шестдесет бедни хора?“ Той каза: „Не!“ ... “
Разказано от Ал-Бухари (1936) и Мюсюлман (1111)
Единението не се изисква за нито едно от нещата, които нарушават поста, с изключение на полов акт.
Второто е мастурбацията:
Това е индуцирането на еякулация през ръката и нещо друго.
Доказателството, че мастурбацията е едно от нещата, които прекъсват поста, е изявлението на Аллах, превъзведен, в свещения хадис (Хадис Кудси) за поста: „Той оставя храната си, питието си и желанията си за мен. "
Разказано от Ал-Бухари (1894) и Мюсюлман (1151).
Еякулацията (или кулминацията) е част от желанието, от което гладуващият се въздържа.
Така че всеки, който мастурбира през деня, в Рамадан, трябва да се върне при покаялия се Аллах, да се въздържа до края на деня (т.е. бързо) и да компенсира този ден.
И ако започнете да мастурбирате, задържате се и не сте еякулирали, трябва да покажете угризения, но вашият пост е валиден и не е нужно да компенсирате този ден, защото не сте еякулирали. Постещият трябва да се пази от всичко, което събужда желанието му и прогонва от него всички лоши мисли.
Що се отнася до изтичането на madhiy (течност, която изтича при възбуждане), по-силното мнение е, че тя не нарушава гладуването.
Третото е храната и напитките:
Това е въвеждането на храна и напитки през устата в стомаха.
Същото е, когато въвеждате нещо през носа в стомаха си, като ядене и пиене.
Затова, Пророкът каза, мир и благословии на Аллах да бъдат с него:
„Преувеличавайте, когато вдишвате (на вода, арабски: Istinschaq), освен когато постите.“ Разказано от At-Tirmidhi (788) и Al-Albani класифицират това в „Sahih At-Tirmidhi“ (631) като автентично.
Ако попадането на вода в стомаха през носа не е имало ефект върху гладуването, Пророкът, мир и благословии на Аллах, не би забранил на гладуващия да преувеличава, докато вдишва. "
Четвъртото е всичко, което има значението да се яде и пие:
Това включва две неща:
1. Преливане на кръв за гладуващия, като обилно кървене и инжектиране с кръв. Това нарушава гладуването, все едно че ядеш и пиеш.
2. Инжекции с хранително вещество, които правят храненето и пиенето ненужни, тъй като са на едно и също ниво. От Shaikh ibn ´Uthaimin от „Majaalis Schahr Ramadaan“ (стр. 70).
Що се отнася до спринцовките, които не са заместител на храненето и пиенето, но се използват за лечение, като пеницилин, инсулин, за осигуряване на енергия на тялото или за ваксинации, това не вреди на гладуването, независимо дали се вкарва през мускулите или вените.
От „Фатава Мохамед ибн Ибрахим“ (189/4). По-безопасно е, ако всички тези спринцовки се използват през нощта.
Диализите, които изискват кръвта да бъде изтеглена за пречистване, след което отново се пускат в кръвта заедно с химически и хранителни вещества като захар и соли и т.н., се разглеждат като неща, които нарушават глада.
От „Fatawa Al-Lajnah Ad-Daa`ima“ (19/10).
Петото е изтегляне на кръв чрез изваждане:
Пророкът, мир и благословии на Аллах, каза:
„Тези, които чашат, и тези, които чашат, нарушават поста си.“
Разказано от Abu Dawud (2367) и Al-Albaani класифицират това в "Sahih Abi Dawud" (2047) като автентично.
Това, което също принадлежи на купирането (попада в същата преценка), е даряването на кръв, тъй като това има същите ефекти върху тялото като купирането.
Съответно на гладуващия не е позволено да дава кръв, освен ако няма нуждаещ се човек, тогава е разрешено. Донорът така или иначе прекъсва гладуването си и трябва да навакса този ден.
От Ибн ´Утаймин от "Majaalis Shahr Ramadaan" (стр. 71).
Но който кърви силно, неговият пост е валиден, тъй като това се случва без воля. От „Fatawa Al-Lajnah Ad-Daa`ima“ (264/10).
Що се отнася до изтичането на кръв, когато издърпате зъб, оперирате се, направите кръвен тест и т.н., това не нарушава гладуването, тъй като не се изрязва и не е включено в значението, защото не е в тялото имат същите ефекти като оформянето на чаша.
Шестото е умишлено повръщане:
Пророкът, мир и благословии на Аллах, каза:
„Ако повърнете, не е нужно да компенсирате гладуването, а ако повръщате нарочно, трябва да го направите.“
Разказано от At-Tirmidhi (720) и Al-Albaani класифицира това в "Sahih At-Tirmidhi" (577) като автентично.
"Учените са съгласни, че постът на тези, които нарочно повръщат, е невалиден."
Така че, ако нарочно повръщате, като забивате пръст в устата си, притискате го по корем, умишлено ухаете отвратителна миризма или постоянно гледате нещо, което ви кара да повръщате, трябва да наваксате бързото.
Но когато стомахът се обърне, няма нужда да се предотврати повръщането, тъй като е вредно. От „Majaalis Schahr Ramadaan“ от Ибн ´Утаймин (стр. 71).
Седмото е изтичането на менструална и пуерпериум кръв:
Пророкът, мир и благословии на Аллах, каза:
„Не е ли така, че когато започне менструацията й, тя нито се моли, нито пости?“
Разказано от Ал-Бухари (304).
Винаги, когато жената види менструалната или пуерпериумната кръв, нейният пост ще бъде анулиран, дори ако това се случи само миг преди залез слънце.
И ако жената усети, че менструалната кръв се движи, но излиза чак след залез слънце, тогава нейният пост е валиден.
Ако кръвта на менструиращата жена спира да тече през нощта и след това тя възнамерява да пости, но разсъмва, преди да се е измила, учените обикновено се съгласяват, че нейният пост е валиден.
По-добре е жената с менструация да остане в естествената си форма и да бъде доволна от написаното от Аллах за нея и да не приема нищо, което предотвратява кървенето, и да приема това, което Аллах й е дал Прекъсване на гладуването при менструация и компенсиране на това. Такива бяха майките на вярващите и жените на салафа.
От „Fatawa Al-Lajnah Ad-Daa`ima“ (151/10).
Освен това е потвърдено от медицината, че тези пречки причиняват много вреда и много жени страдат от менструални нарушения поради това. Но ако жената направи това (така или иначе) и вземе нещо, което спира периода и по този начин става чисто, тогава нейният пост е валиден
Това са нещата, които обезсилват поста. Всички те, с изключение на менструацията и след раждането, прекъсват гладуването само ако са изпълнени три условия:
- Този знае за това и не е невеж,
- че човек ги осъзнава и не е забравил
- и този прави това доброволно и не е принуден.
За предимства, нека споменем няколко неща, които не нарушават гладуването:
Клизмите, капки за очи, капки за уши, издърпване на зъби и лечение на рани не нарушават гладуването.
От „Majmuu‘ Fatawa Schaikh Al-Islaam “(233/25, 245/25).
Лечебни таблетки, които се поставят под езика за лечение на астматични пристъпи и др., Стига да не поглъщате това, което ви потича в гърлото.
Всичко, което се вкарва във влагалището, като супозитории, лосиони, колпоскоп или пръстите за медицинско лечение.
Въвеждането на лупа или намотка и т.н. в матката.
Всичко, което се вкарва в пикочния канал, независимо дали е мъж или жена, като катетър, лупа, тъмна боя за целите на рентгеновите лъчи, лекарство или разтвор за измиване на пикочния мехур.
Пробиване на зъби, издърпване на молари, измиване на зъбите, независимо дали със Siwak или с четки за зъби, стига да не поглъщате това, което попада в гърлото ви.
Изплаквания на устата, гаргари и спрейове за уста, стига да не поглъщате това, което ви потъва в гърлото.
Кислороден газ и анестетичен газ, стига пациентът да не е снабден с хранителни течности.
Всичко, което постъпва в тялото чрез абсорбция от кожата, като масла, мехлеми (кремове) и терапевтични пластири за кожата, които съдържат лекарствени и химични вещества.
Поставяне на катетър в артерията за диагностични изображения, за лечение на коронарните артерии или за други мускули.
Вкарайте увеличителна оптика през стомашната стена, за да изследвате или да направите хирургична процедура (операция) на червата.
Вземане на проби от черния дроб или други мускули, стига те да не са придружени от течности.
Поставяне на ендоскоп, стига той да не е придружен от доставяне на течности или други вещества.
Въвеждане на медицински инструменти или вещества в мозъка или гръбначния мозък.
А Аллах, възвишен Той, знае най-добре.
Вижте също „Majaalis Ramadaan“ от Shaikh Ibn ´Uthaimin и брошурата „Sab´un Mas`alah fi As-Siyaam“, която е достъпна в раздела за книги тук на тази страница.