Неразумен инат “Качеството на скръбта до голяма степен зависи от качеството на края на
Редакционен отдел - Les Echos Le Parisien Annonces
Когато се обсъжда евтаназията, развитието на палиативните грижи се забавя. За Танги Шател, социолог и автор на книгата „Живи до смърт”, терапевтична безпощадност или неразумна упоритост, често се третира в „карикатурна” форма до такава степен, че информацията около нея е недостатъчна за семействата. И все пак, това може да бъде преживяно като травма в ущърб на процеса на скърбене. Дешифриране.
Какво е терапевтична безпощадност ?
Tanguy Chatel: Понятието за терапевтична безпощадност се появява през 70-те години с напредъка на медицината, особено в борбата с рака. Семействата осъдиха страничните ефекти от леченията, които бяха много брутални. Това беше и отправна точка за размисъл относно легализирането на евтаназията във Франция.
Днес и след Закона на Леоне от 2005 г., ние говорим повече за " неразумен инат ". Всеки лекар трябва да бъде упорит в подобряването на здравето на своя пациент, но не трябва да го прави по неразумен и прекомерен начин. Трябва да вземем предвид психологическите и релационни измерения, а не само терапевтичните. Трябва да знаете, че освен в извънредна ситуация, не може да се предприеме медицинско действие, без първо да се получи информираното съгласие на пациента.
В тези условия каква е ролята на директивите за излизане от употреба ?
Tanguy Chatel : Предварителни директиви са предвидени от същия този закон. Те позволяват на пациента да изрази предварително какво би искал или не би желал за края на живота си и са предназначени да прилагат, когато вече не може да изрази волята си. Тъй като Законът на Claeys-Leonetti от 2016 г., тези директиви имат още по-голяма сила, те са обвързващи за лекарите. Възможно е обаче да се откажете от него, особено когато лицето е издало становище, без да разбира медицинските проблеми. Следователно те трябва да се разглеждат по-скоро като инструмент, който позволява диалог а не да налага на лекаря какво да прави.