Неофит - грешки на нови християни, дишам православие
Неофит - грешки на новите християни
Неофит (от гръцки νεόφυτος) - в православието, християнин, покръстен или послушник.
Японска поговорка казва: „Когато детето се роди в семейство, цялото семейство се научава да говори“. За да перифразираме тази източна мъдрост, за съжаление може да се каже: „Когато християнин се появи в едно семейство, всички негови роднини стават мъченици“. Ако сега тези редове бъдат прочетени от някой от близките, мисля, че той ще се съгласи с мен. Ако някой от тези християни ги прочете, тогава няма да получа титла по-малка от клеветник. Няма да съчувствам на първия - мъчениците не се нуждаят от съчувствие, също няма да се оправдавам пред втория (въпросът е напълно безполезен и между другото опасен). Просто искам да споделя мислите, натрупани по време на моето „християнство“. На онези, които ще се изненадат, че сложих думата християнство в кавички, ще кажа, че нецитираното е по-подходящо за светците и нека не ме обвиняват в смирение.
В Църквата се е развила традиция, според която неофитът е човек, който не е бил в Църквата от десет години. Но не става въпрос само за време. Можете да останете неофит за цял живот. Този период може да бъде съкратен. Можете ли да го преминете? Не знам. Не съм сигурен. Поне всички мои приятели, и аз на първо място, сме преминали през този период от време, който ви се струва толкова възвишен и красив. Прекрасно, защото Господ дава на новокръстения, църковен човек, според Макарий Велики, залогът на Светия Дух. Но за хората около нас в този период на нашето духовно начало небето изглежда като овча кожа от помпозни учения, фарисейски молитви и съблазни в православието.
Известен на целия руски православен народ, архимандрит Йоан (Крестянкин), който според мен с право може да бъде наречен истински старейшина, пише: „Сега тези документи в своята форма и представяне не представляват заплаха за нас. Запомнете и разберете сами Божията воля: Сине, дай Ми сърцето си. Не паспорт, не пенсионна карта, не данъчна карта, а сърце! Всички тези обърквания, объркване и объркване са толкова властни за това и влизат, че няма жива вяра, няма доверие в Бог. " Но дори мнението на човек като отец Йоан не е нищо за неофит.
Като цяло, неофит съществува, колко струва Църквата. Може дори да се каже - неофитът е стар колкото света. Историята ни казва много факти за християните, които са неумерено ентусиазирани, увреждат себе си и другите. Позволете ми да ви дам един добре известен пример. Един старец имаше ученик, който страстно желаеше мъченичество. Напразно старейшината го предупреждава: „Времето на мъченичеството свърши. Бог ви призовава към други подвизи. Просто се научаваш да Го разбираш. " Той не искаше да слуша. Благослови за мъченичеството и това е! Избил благословията от старейшината, той отишъл в пустинята, попаднал на сарацините и, неспособен да понесе мъченията, отрекъл Христос.
Самият ентусиазъм не е лош. Но в духовния живот може да бъде страшно. Невероятен бизнес! Изглежда, че ентусиазмът трябва да свидетелства за мекотата на душата на човека. Според мен ентусиазираният човек е голямо дете. Светът е невероятен и желан за него като подарък и затова той се наслаждава. Но душата на неофита е силна като гранит и глуха като ковчег.
Английският писател Гилбърт Честъртън каза за някого: „той беше здрав по душа, защото познаваше мъката“. Неофитът е болен по душа, тъй като не познава скръбта. Той не познава нито съжаление, нито милост. Същият Честъртън пише на друго място: „Не е трудно да се определи здрава душа: такъв човек има трагедия в сърцето си и комедия в ума си“. Неофитът не само няма трагедия в сърцето си. Той няма самото сърце. За всички случаи той има общи правила, за всяка човешка болка - обща истина. Но истината му убива, а не дава живот, отвежда го в робство и не го освобождава. Самият неофит е весел и оптимистичен. Вярно е, че оптимизмът му е за сметка на другите. Това е оптимизмът на чудовището. Той построи висок замък от ритуали и закон и оттам поглежда към роещите се червеи.
Напразно неофитите понякога се сравняват с фарисеите. Фарисеите наистина не заслужаваха това. Според св. Йоан Златоуст те са способни дори на покаяние. По този начин той разбира идването на фарисеите при Йоан Кръстител. Когато жена, взета в прелюбодейство, беше доведена при Христос, тълпа от фарисеи Го заобиколиха. И, спомням си, нито един камък не е полетял към нещастната жена. Ако Христос беше заобиколен от неофити, цяла градушка камъни щеше да падне върху жената. Фарисеите знаеха своите тайни грехове и думите на Спасителя ги засрамиха.
Неофитът няма грехове. Не знам за какво се каят с часове в изповед. Думите никога не слизат от устните им: прости ми, грешник, „аз съм бездната на греха“. Но когато разберат, че съседът им прави нещо, което не се вписва в тяхното благочестие, те се превръщат в самия длъжник, който е бил готов да удуши стоте си денария. „Как! Отглеждате ли куче у дома? Това е гадно животно! Не можете да приемате причастие! " Негово Светейшество Патриарх, който има не един, а два мошеника у дома, би знаел, че не бива да се причастява! „Постоянно си болен, очевидно имаш много грехове. Трябва да се покаете! " Напълно съм готов да предположа, че те не са чели Книгата на Йов и не са чували за приятелите на Йов. Но те трябва да знаят за руските православни светци, които са били болни през целия си живот и от слабост понякога не са могли да движат ръцете си. Според тяхната логика Амвросий Оптински и Игнатий Брянчанинов са най-известните грешници. Свети Йоан Златоуст в първата си беседа за статуите дава осем (!) Различни причини, поради които християните са болни. Не би било лошо да се запознаете с тях.