Необратимост и носталгия Хирошима mon amour, алгоритми, ван Нойман, културно наследство или
Необратимост и носталгия: Хирошима mon amour, алгоритми, ван Нойман, културно наследство или трите режима на оперативна мисъл. Август 2015 г.
Bénédicte Rolland-villemot
„Нищо не се създава, всичко се трансформира“
„Нека се изясним, възстановяването на наследството не е кулинарна специалност ...
Тази дисциплина обединява много специфични интервенции за опазване на обект или паметник, като същевременно се зачита неговото културно, историческо, естетическо, етично и художествено значение. Целта на реставрационната интервенция не е да дава произведения или предмети „като нови“, а да удължи живота им в това, което те представляват като връзки между епохите и поколенията.
Всички интервенции се извършват съгласно хартата на ECCO, особено като се имат предвид концепциите за обратимост, четливост и използване на стабилни материали.
Проучването, направено от Н. Хайних на инвентара, ни казва много: произведения вече не се възстановяват днес, както вчера. Отвъд прага на инвентара има цял свят от процедури, на които специалистите дават името „консервация-реставрация“, което трябва да бъде измерено. Това е веригата от операции на наследството Мрежите на машината, която трансформира обекти в наследство, са преконфигурирани и ние не можем да знаем какво всъщност правят, без да изучаваме тяхната работа, управление и администрация. Кураторите и реставраторите предоставят ли днес по-автентични документи от вчера? Кой може да го гарантира?, Трябва да се запитаме дали историята на изкуството не продължава да живее на кредит, защото самото наследство се е превърнало в обменна валута, както предполага J.-M. Leniaud.
Дали консервацията-реставрацията е инструментът, от който науката и политиката трябва да договарят сделката, която кара икономиката на автентичността да процъфтява? Но къде тогава да намерим историята на техниките и техническата автентичност на обект на наследството. В началния цитат към този текст нашият приятел консерватор-реставратор не говори за историята на техниките, сякаш практиката на техниките или идентифицирането на техниките не касаят реставратора.
Тогава това поставя почти немислимия проблем за ограниченията на интервенциите, обучението на практикуващи и надзора на работата в съответните сектори. Още през 19-ти век Виоле-ле-Дюк е показал, че тази научна концепция за реставрация може да доведе до ексцесии: критика на източници позволява материалът да бъде проследен обратно до идеята, за да се разбере авторският проект. Според него той е упълномощил реставратора да възстанови истинския смисъл на произведението, дори ако това означава да се даде непубликувана версия, тъй като човек коригира буквата на текст, за да запази духа му.