Ненасилието на Далай Лама отстъпва място на тибетски младеж, готов да се бие

Тибетците празнуват Нова година в сряда. За тях стратегията на Далай Лама за ненасилие е провал. Без да отрича духовния си водач, край на младостта превзема тази символична фигура, която само се стреми да си почине.

ненасилието

Рафаел Лиоже

Рафаел Лиоже е социолог и философ. Той е университетски професор в Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence и оглавява Религиозната обсерватория. Той е публикувал по-специално: Le Mythe de l'islamisation, есе за колективна мания (Le Seuil, 2012); Грижа за себе си, осъзнаване на света. Към глобална религия? (Арманд Колин, 2012); „Легитимен“ секуларизъм: Франция и нейните държавни религии (Entrelacs, 2006).

Атлантико: Тибетците в изгнание продължават да се бунтуват срещу китайското преследване. Гласът на Далай Лама изглежда се чува все по-рядко сред виковете на гняв. Кои са тези тибетци, които вече не вярват в мирното посредничество ?

Рафаел Лиожие: Има нови поколения тибетци, които като много млади хора по света стават все по-вирулентни и се надяват на по-челна борба с китайската сила. Това желание за съпротива обаче не е в противоречие с истинската легитимност на Далай Лама. Тези ядосани тибетци продължават да се доверяват на своя духовен водач, но за тях ненасилието е имало своя ден и накрая е доказало своите граници срещу Пекин. Не трябва да забравяме също, че тибетският народ е мирен народ поради будизма, но че той също има велика военна история. През вековете той многократно се оказва в съпротивата срещу китайския нашественик, но понякога и в завладяването на част от Китай.

Тази по-твърда опозиция започна да се проявява в края на 80-те години. След варварствата и убийствата, които опустошиха Тибет по време на събитията на площад Тянанмън, те щяха да се надяват на твърда реакция от своя лидер. Далай Лама, той запази волята си да се опита отново и отново да подобри отношенията си с Пекин.

Обръщането на баланса се случи през 2008 г. с Олимпийските игри. Новото поколение все още не беше убедено, че е необходима и обмислена среща лице в лице, пълна с надежда, че китайците ще се възползват от тази историческа възможност за истински преговори и истинско успокояване на отношенията, тъй като всички камери в света бяха включени. тях. И все пак се случи точно обратното: китайците възкръснаха, станаха много непохватни към западните медии и микробунтовете в Тибет бяха потушени с насилие и кръвопролития.

Това движение обаче рискува да не окаже ни най-малко въздействие. Както Далай Лама често повтаря, позата му не е резултат само от будисткото желание за ненасилие. Това е просто единственият възможен път по простата причина, че балансът на силите е напълно неравен: какво могат да направят 7 милиона тибетци срещу 1,5 милиарда китайци? ? Това е друга характеристика на будизма: прагматизъм.