Нека бъдем здрави, за останалите ще се погрижим по-късно Contributors

Един от победителите в най-популярната испанска лотария е 16-годишният румънец Космин, който живее в Барселона от 5-годишна възраст. След като чу новината, Космин прави необходимите снимки - една по-конкретно, „за да ми повярва приятелката“ - той е щастлив, казва "Сигурен съм, че ще купя нещо и за родителите си". Румънският баща, инженер, заявява: "Най-важното е всички да сме здрави, да сме щастливи, да живеем на красиво място и да имаме добри съседи".

Ако беше казана само частта за здравето, бащата на Космин щеше да е добър румънец, нито щеше да привлече вниманието ми. Общоприета философия в Румъния е, че „здравето е по-добро от всичко“. Всъщност е по-добре от всичко, че е изключително (и обсебващо, трудно е да се намерят хора, по-обсебени от здравето, отколкото румънци, обсебени от болни, хипохондрични и неадаптивни, тъй като обсебеността не означава, че отиват да проверят превантивни, напротив). Но бащата на Космин се е променил през десетте години, в които е жител на Испания. Казва щастие, вярно е, след здраве, но казва. Той казва за мястото, където живеят и особено, много специално нещо, казва и за съседите. Приятелските съседи се превърнаха в показател за добър живот. Мисля, че бащата на Космин ще стане един от онези променени румънци, променен в румънския си произход, живеещ в Испания, не го виждам добре по време на празниците, сред местните роднини, говорейки за щастие и особено за съседи. Човек, тоест този, който не е доволен от здравето, не им се покланя и това е всичко. Чудак.

Когато здравето се превърне в мания, то има тенденция да се измести, както при тумороподобен процес на подмяна на пространството, всичко останало, докато останалата част от живота се превърне във вид вакуум или катастрофа. Виждал съм много напълно здрави (или разумно функционални) румънци, много по-нещастни от чужденец, болен от рак. В румънските села между другото все още е „срамно“ да се каже, че той е починал от тази ужасна болест, сякаш е независим субект, паразит, привлечен от кой знае какъв дефект или срамна слабост на пациента, понякога табу лингвистично, ако го кажеш, правиш го или ако показваш чрез жестове къде в тялото го е сполетяло нещастието, някой обичащ ти казва бързо, той вече не гледа и не бие в дървата. Аз самият от години и години казвах и вярвах, че най-красивият подарък, който можете да получите, е набор от перфектни анализи. Което, между другото, докато живеех в Румъния, заобиколен от лекари - приятели или роднини -, не го направих. Те също не го направиха. Омагьосан кръг, подправен с анекдоти, в специализиран и вълнуващ семантичен регистър: той правеше тестове на всеки шест месеца и умираше внезапно в три неоплазми и т.н.

Първият път, когато трябваше да провеждам разследване в Испания, под обща анестезия, беше, мисля, преломният момент. Събудих се, все още замаян, станах на крака, сестра веднага се втурна и ме върна обратно, видях я да вдига поглед към пулсомера, вероятно беше добре, докато бях спал и внезапно порасна когато станах ясен, кръвното ми налягане вероятно беше високо. Принуден да легна, завъртях очи към лекаря, да дойде и да ми каже (един вид „ела мамо“, но това е, което казвам сега, самоиронията тогава би изглеждала жестока!). Нека той дойде и ми разкаже подробно, може би дори с метафори, както бях свикнал от родината си, какво имам. Какво намери. Всички зловещи сравнения, които познавам от цял живот на слушане на подробни описания на болни, ми минаха през главата, беше като портокал, порасна като голям ... Знаете жанра. Косата ви е лепкава и в същото време душата ви е изпълнена с някакво болезнено удовлетворение, стига да не става въпрос за вас. Часове и часове от подобни истории чувах до 35 години, в най-подбраните групи, в най-изисканите общества в Букурещ. Лекарят, разбира се, не дойде, дълги минути, които изглеждаха като часове.

Задържан в легнало положение от бдителната медицинска сестра, останах безмълвен. На носилката до нея имаше малка жена, стара или може би просто отслабнала от болестта, изглеждаше зле във всеки случай, много зле, максимум три месеца - в момента щях да направя прогноза за нея! И все пак на всичкото отгоре тя беше тази, която ме гледаше с някакво съжаление, с някаква доброта. Виждайки ме как се мъча и бъркам, между проводници и кабели, търсейки лекаря, който не се появи, за да ми даде доклада, той каза следното с избледнял, но ясен глас:

„О - казва тя на медицинската сестра, - не е нужно да ми казвате, че не съм лекар, не ми казвайте диагнози“. Това е всичко, което искам да знам: утре мога да отида на басейн, за да плувам?

Баща ми е един от най-здравите хора, които познавам от почти 80 години. Сигурен съм, че с други думи, ако направим състезание на 200 метра бруст, той печели. Казвам й оттук, че бих се радвал да чуя, че се е абонирала за плувен басейн, но за съжаление съм убеден, че ще намери идея толкова луда, странна и неуместна, колкото тази на което все му повтарям, че трябва да си намери хоби. Звучи наистина зле, звучи нерумунски, звучи чуждо, почти цинично, звучи като дете, измито от непознати, дете, което е станало, толкова дълго живяло в други страни, напълно десентиментализирано. Слушай, намери си хоби ... Слушай, ще отида да плувам в този студ, трябва да си луд!

И тъй като не са луди, румънците водят живота си с добив, напълно по-нисък от потенциалния. Страхуват се от естествения начин на функциониране и избират безопасен режим, такъв за оцеляване до минимум, за да не наруши крехкия баланс на така нареченото „здраве“, което „по-добро от всички“. Оттук и ваканционните пожелания, обсесивно фокусирани върху едно и също здраве. Но ако сме здрави, ако поне в този интервал от разумно настояще, да речем, сме добре, какво да правим с останалите? Какво просто правим с живота? Какво ще правим днес? Как го харчим? Рискуваме ли да бъдем щастливи? Или да бъдем справедливи, справедливи, осъзнати, взискателни? Достойно, може би? Мисля, че румънският отговор, поне като средна статистическа стойност, е: не! Ние не рискуваме! Ние стоим неподвижни, без да излизаме на улицата например (те и без това са еднакви, те, политиците и т.н.), без да правим нищо, което би могло да повлияе на крехкия баланс на прочутото „здраве“, сякаш е кристална дрънкулка, пазим я като реликва, почитаме я, правим апотропеични жестове (неефективни) и очакваме най-лошото, защото знаем, остаряваме, така или иначе всичко се влошава (самият живот, камо ли политиката или демокрацията, нека бъдем сериозни!).

Колко огромна е измамата във фразата "нека бъдем здрави, че останалите ..."! Колко токсично е да мислиш, че ако имаш здраве, имаш всичко, че „е по-добре от всичко“. Колко жалко е да погледнеш назад и да видиш дълга поредица от години, в които си бил стоманобетон и въпреки това, хванат от другите, не си ходил да плуваш например, въпреки че чистото щастие понякога е половин час, в който чувствате се безтегловност на повърхността на водата, където се отразява обедното слънце. Колко възрастни хора, да не говорим за болните, както очевидно е направил съседът ми в салона, правят малкото си топче и отиват да плуват, предлагат си възможно най-дълго това малко безценно удоволствие (за загубата на което император Адриан скърби в началото известният роман)? Или колко хора са изправени пред студа, като Михай Чора, като се противопоставят с най-благородното и деликатно безразличие, с дискретност и дори с хумор на собствената си възраст?

Така остаряваме, обзети от здраве, което си пожелаваме един на друг като най-скъпото съкровище, с което после не правим нищо, от страх да не го загубим. По принцип не рискуваме нищо, особено не рискуваме да разстроим някого. Ако го направим, рискуваме да нарушим баланса. Социален баланс, но и собственото ви здраве. Психическият, тъй като е известен, разстройва соматизирането. Недалеч отпреди няколко дни един познат, който изглежда съм нападнал с пост във Фейсбук, ми каза колко е болна, каква треска има, как не може да се изправи и т.н. Първоначално си помислих, че има грип, аз имам малко повече и му пожелах здраве, за щастие все още чаках да видя какво е казал, не бързах учтиво. (Обаче не съм изгубил напълно румънския си инстинкт, все още не съм спонтанно смешен, както обикновено са повърхностни чужденци с ужасни румънци). Не, той не е имал грип, той е имал мистериозно заболяване, причинено от моите „несправедливи“ думи. Да не говорим за достойнството, здравия разум и други абстракции, когато тя беше на път да умре поради несправедливостта, извършена от долуподписания. Поставяте всеки морален проблем в перспективата на болестта и го взривявате завинаги. Само един безсърдечен човек би настоявал!

Същото се случи и с мен преди около 20 години, когато писах за известен писател, който е извършил екстремен роман, той повърна от гняв и все още помня срещата в литературна Румъния, където ми разказа много подробно как да еметичният процес се беше случил. Когато се опитах да се пошегувам, че може би е от пиянство, тъй като съм известен като дегустатор, беше ясно, че съм лош човек, безсърдечен и опасен. Също така там, в това избрано събрание, винаги бях, но винаги с недостатък, от уважавана дама, на която не можеше да се отговори по никакъв начин, защото имаше рак. Изтърпях ирониите след ирониите, тъпи като лебед, въпреки че мисля, че тя, която не беше глупав мъж, би изтърпяла отмъщение, може би дори би искала да ме види да отговарям, че не съм млада жена с къдрава коса който само се усмихва на времето. Но социалният натиск около мен цензурира всеки опит. Как да й кажете дали има рак? Те не осъзнаваха, че точно тази защита я обижда много по-зле, отколкото би могла да направи всяка моя дума. Болен човек също е човек. Достоен болен човек си остава достоен човек, а подъл, подъл болен човек.

Румънската хипохондрия е нещо, което се разширява и надхвърля личното пространство на индивидуалното физическо здраве. Това е общ страх, от който той вероятно никога не се отървава напълно, нито след десетилетия живот в други страни, нито след дълги и скъпи терапии, нито след болезнени автоскопи. Но той е отслабен, опитомен, може да се държи на каишка и дори с много постоянство да се трансформира в художествена стойност, проклетото наследство може да се превърне в интересна черта за необичайна публика с тънкостите на неврозата. Вие като индивид започвате да виждате, че важното е само останалото, какво остава след това, какво правите с него. Дори започвате да вярвате, може би изобщо, че иронията все още показва своята източноевропейска усмивка, но все пак започвате да разбирате, че човек в инвалидна количка може да бъде по-щастлив, дори по-щастлив, по-спокоен, по-хармоничен от най-много здрав и ласкателен и мускулест сънародник, от най-безстрашния румънски мафиот, който не произнася думата рак, който чука в дървото и бърза да ви каже, че само здравето трябва да има, че останалото е решено. Той, този човек с дебела врата, не е чувал и не иска да чуе това:

”Струва ми се, че не земетресението, наводнението или ракът правят живота нетърпим, ужасен с появата на тези събития. Изглежда, че сме в състояние да издържим на природно бедствие, дори да отговорим на това бедствие по почтен и достоен начин. По-скоро безсмисленото страдание, което си причиняваме един на друг - нашето зло, кара живота да изглежда покварен отвъд приемливостта; това подкопава способността ни да проявяваме вяра в нашата централна природа “. (Джордан Б. Питърсън, Карти на смисъла, 1999)

Той не се интересува от такива неща, както казва политически трик в „Литературен вестник“ от 60-те, „с такива тънкости нямаме нищо общо“. Дори ни обижда. Само той, този индивид, с когото, разбира се, нямаме нищо общо, ще ви каже още веднъж, в случай че не сте разбрали: Здраве, че е по-добре от всички! Втората, в която се съгласите с него (и как можете да не се съгласите?), Някак си сте направили проклет брат. Ако здравето е от първостепенно значение, а нас не ни интересува останалото, вие вече сте подписали пакта, без да го знаете. Вече сте се отказали от „почивката“, тоест от всичко, което животът просто означава, от днес, отсега нататък, до малките жестове, които са само ваши, които зависят от вас, като да отидете на басейн, като отмъщение от всякакъв вид, като отношение, като достойнство, като лоялност към нещо извън непосредствения ви интерес ... Останалото. Онези „всички“, сред които здравето изглежда абсолютен шампион, но без което то само по себе си остава безсмислено. безполезен.

Ако няма здраве, няма нищо, библейската дума ще бъде преведена на румънски. Забравяйки, че в интервала, който остава между крехкото, несигурно, преходно здраве, като самото съществуване, и нищо след това, има тази почивка. Останалото е просто живот, с който можеш да направиш нещо, колкото и малко да е, или да не можеш да направиш нищо, чакайки неизбежното, объркваш себе си и взимаш обсесивно напрежението си. Живеейки като животно без морални прищявки, молейки за състояние на баланс на собствения си излив и на двете.

След като си пожелаем здраве на румънски, какво правим с останалите? Този остатък остава толкова жалък, колкото през последните седемдесет години. В тази почивка се вписват всички румънски огромности, всички недостатъци, всички страхливости, от малкия, индивидуален, до големия, социален живот. Генерализирана измама, най-дебелото погрешно тълкуване, най-объркващите неистини. Всичко. Всичко. Нека бъдем здрави. За останалото се грижим по-късно, тоест никога.