Неделята не е гладен ден
Яжте. От известно време все повече хора се справят без това по време на Великия пост. Но как да постим правилно? Преди всичко: седем седмици или 40 дни, което твърдение е вярно?
- Седем седмици без. „Това е мотото на протестантските гладни кампании от 1982 г., при които няма време от Пепеляна сряда до Великден. Тази година на оправдания. Но защо всъщност седем седмици? За католиците правилото е: 40 дни пост. Седем седмици биха били 49 дни. „Основата е, че неделите не се броят като част от Великия пост“, обяснява Урсула От от настоятелството на протестантската постна кампания. „С традиционния пост, тоест без алкохол, сладкиши или месо, това все още е относително лесно да се справи. Но е трудно да разбера защо изведнъж мога да се обърна към оправдания в неделя “, обяснява Урсула От.
Става въпрос за отговорност и свобода
Зад отказа от оправдания "стоят двата големи проблема, отговорността" и "свободата", казва Урсула От. Отговорността да отстояваме грешките си и свободата на засегнатите да прощават. Мотото тази година беше създадено под впечатлението на оставката на Käßmann. Тук някой е поел отговорност за действията си - за разлика от срива на градския архив в Кьолн и катастрофата на Любовния парад.
И след седем седмици нещата ще продължат да бъдат така весели, както преди? „Целта на кампанията е участниците да получат нови прозрения, да се проверят“, каза От. Надяваме се, че нещо ще се придържа към това.
Значението на неделния фестивал
В католическата църква продължителността на Великия пост се определя в основния ред на църковната година. Продължава 40 дни - от Пепеля сряда до Великден. Изключението в неделя се обяснява от прелат Герд Лохаус, ръководител на доктрината за вярата, литургията и икуменизма: „Това се дължи на важността на неделния фестивал. Защото по принцип всяка неделя е малко Великден. “Основата е празнуването на Евхаристията като„ основно изпълнение на Църквата “. Този празник в крайна сметка се основава на смъртта и възкресението на Исус.
Освен това числото 40 в Библията има специална символика. В днешната църква Великият пост се позовава на 40-те дни, които Исус е прекарал и е постил в пустинята, но 40-те се срещат отново и отново на други места: Например Потопът е продължил четиридесет дни, а Мойсей е прекарал 40 дни в планината Синай. „Тези 40 дни винаги са време на пречистване и пречистване преди откровението на Бог“, каза Лохаус.
Капитулацията трябва да бъде забележима
По принцип Великият пост означава отказване, но в същото време и задълбочаване на собствените отношения с Бога. „Не става въпрос за физическо и психическо здраве“, казва Лохаус, отделяйки Великия пост от светската партийна и уелнес тенденция. В това отношение терминът гладно междувременно се е променил. Въздържането от консумация - или просто оправданията - също е начин за пости. Единственото условие: "Трябва да се забелязва."