Небето на Европа, пронизано от минарета - Михаил Неамю
Скептична и агностична Европа открива религиозната треска на Ориента. Където? В самото сърце на най-важните столици на Запада: Париж, Лондон, Берлин.
Когато небето на Европа бъде пронизано от минарета, ще се запитаме какво ни накара да превърнем собствените си църкви в места на духовен консуматорство или празен ритуализъм? Защо направихме Божия храм пещера на търговията с религиозни изяви? Какво ни подтикна да оскверним западните катедрали, като ги заместим, ужасно изречение, с лавината от барове, ресторанти или дори автомивки на секуларизирания свят?
Европа преживява духовна криза с големи размери. Усещането за свещеното е изчезнало. Връзката между ценности и добродетели е размита. Време е да си припомним призоваването на велик мислител от 19-ти век: Владимир Соловьов.
„Ако на Запад Бог е все по-забравен, във Византия човекът беше все по-забравен, защото Византия беше забравила същността на християнството толкова много защитена устно: фактът, че в Христос съвършеният Бог се обединява неразделно и не се смесва с перфектния човек, както в нашия личен и колективен живот всичко човешко, за да можем да се обединим с всичко божествено.
Като разделя безусловно Бога от човека, ислямът по принцип прави открито и честно онова, което византинизмът прави тайно и нечестно, срещу собственото си признание.
На основата на често срещана грешка обаче мохамеданите били по-последователни и следователно по-силни от византийците. Ислямистите победиха византийците, защото историята има вътрешна логика и морален смисъл. Но точно защото историята има вътрешна логика и морален смисъл, хората, които са напълно обект на грешки, не могат да триумфират окончателно, дори ако победят тези, които разделен вътрешно в противоречието между истинските думи и фалшивия живот.
Едностранчивостта на недвижимия Изток трябваше да се окаже толкова недостатъчна, колкото едностранното движение на Запада.
През същия 16-ти век, когато се наблюдават първите признаци на вътрешно скитане на Запад, външната сила на Ислямска държава също започва да отслабва.
Кой ще спечели делото от упадъка на двете исторически сили?
Кой ще премахне двамата едностранци чрез живата реализация на пълната истина?
В света има сила, която може да обедини в историческия живот чрез автентично обединение божественото начало с човешкото, благочестието с културата, религията с хуманизма, истината на Изтока с истината на Запада и който в името на тази пълна истина може да каже на парализирания гръцко-славянски свят: „Стани и върви?“