Не поглъщайте - дъвчете! Z.
KARVALICS László, Z.
Информаториум: ръководство с думи за съвременната информационна култура/Z. Karvalics László. - Будапеща: Tinta Kvk., 2017. 532, [1] с.
ISBN 978-963-409-089-2
По отношение на връзката между теорията и практиката, ние вече четохме у дома за това, което показват международните тенденции, а именно, че статиите, написани от практикуващи библиотекари, представляват все по-малка и по-малка част от библиотеката и информационната научна литература, а темите за научното и практическо писане имат малко общо между себе си. Ето защо изследователите трябва да разберат колко е важно да се разгледат и практически въпроси. От друга страна, практикуващите трябва да осъзнаят колко важни са изследванията и теорията за практикуването. 1
В този контекст може би е разбираемо защо добре известното изречение на филма на Габор на Андор Доларпапа и на Виктор Гертлер „Не поглъщай - дъвчеш“ може да ви хрумне във връзка с книгата на Ласло З. Карвалич. Изречението във филма се отнася до дъвка. Теорията обаче не е дъвка, но заслужава да се сърди, че тя не трябва да се изхвърля или поглъща, но - поне в преносен смисъл - трябва да се дъвче, по-точно дъвче, тоест трябва справям се с. Както можем да видим обаче от увода, тази книга се върти около една-единствена дума, информация, защото - харесвате или не - това е може би най-известната дума на нашето време, обхващаща невероятно често използвани термини (понятия). По отношение на информацията, ние можем да се сблъскваме с нови термини и от уста на уста почти ежедневно, тъй като информацията е неразделна част от нашия свят, образувайки мрежа от ежедневието чрез политиката и закона до науката.
Ако се замислим малко защо авторът го въвежда под заглавието Съвременна информационна култура в концептуално огледало - какво може да направи необичайно ръководство за думи? добавяне на подзаглавие - тогава се приближаваме до това как може да се е родило това произведение. От една страна, знаем, че понятието информационна култура е важно за него, както се вижда от неговото почти общо книжно проучване 2 по тази тема. От друга страна, неслучайно той препоръчва книгата си в памет на Янош Зилка и Елемер Ханкис. Ще се върнем към ролята на първия, но Ханкис може да се досети в началото на книгата, но ако това се провали, Z. Karvalics ще ни води, когато описва, че можем да говорим за епохата на концептуалната несигурност, по модел на девиз на Elemér Hankiss („Възраст на несигурността“). Рецензентът, който често чете чуждоезична литература и също така изготвя доклади от някои от тези писания, трябва да има право да отбележи (донякъде отделен от представяната книга), че самият той често се сблъсква с концептуална и терминологична несигурност.
В книгата си З. Карвалич също се опира на теорията на Карл Попър за „три свята“. 3
В тази теория първият свят е външният, физическият свят, вторият е вътрешният свят на ума, който картографира първия и му придава смисъл. Тъй като всички във втория свят все още имат субективни знания, трябва да има и трети свят, който създава обективно знание от елементите на втория свят. Важната му функция е, че той е добре дефиниран поради стремежа към обективност, така че е точен и ясен. Този подход не е непознат и за теорията на библиотеката и информационните науки. 4
Не само част от заглавието на книгата, но жанрът на самата книга е Informatorium, за който авторът говори в детайли, подчертавайки, че думата информация, освен малки и големи различия в значението, може да бъде за новини или учение, учене или просто преподаване. за извличане на данни. Това е в съответствие с факта, че информацията може да се разбира като формата, която е въплътена в документите (информацията като нещо), процесът, чрез който човек модифицира състоянието на съзнанието си (информацията като процес), или когато тя е идентична с предадените знания (информация като знание). 5
Във връзка с тях З. Карвалич също ни обръща внимание на факта, че етимологичната отправна точка и в същото време по-дълбоко значение на думата информация става забележима, тоест по време на нейното формиране тя става от нещо външно към вътрешно, като изразява се в латинска информация. Такива и подобни въпроси вече могат да бъдат класифицирани като философия на езика и епистемология. Следователно на този етап си струва да се изясни каква е била ролята на Янош Зсилка (1930–1999), професор-лингвист, при формирането на мисленето на З. Карвалич. Zsilka (наред с много други въпроси) изследва разликата между метафоричното и хипотетичното значение, в което Z. Karvalics вижда малко появата на трите свята на Popper. 6
Като съставител на Информаториума, З. Карвалич се надява, че във връзка с заетостта с думи той може не само да изпита радостта от идентифицирането на скрити преди това модели на корелация и възможността за неочаквани открития, но и на пръв поглед сухата, чуплива, механично редактирана статия от неговата книга. -последователно ще предложи това преживяване и на други. Следователно, като ръководство с инструкции, авторът предлага първо да опитате дадена фраза като ключова дума и след това, ако не сте ги срещнали, да се опитате да отгатнете значението им, без да посещавате статията за тях.