Научна хипотеза на Гея, неопайско почитание и натрапване; Геовлияния

Гея, известната богиня на гръцката митология, се завръща. През последните десетилетия наистина не е необичайно да се позовава на него както от движенията на Ню Ейдж, така и от движенията на околната среда, както и от учените. Освен това последният го е актуализирал, като е дал името си на a научна хипотеза, постулираща, че взаимодействието на всички живи организми ще поддържа оптимални условия за живот на Земята. Благодарение на популяризационната работа, тази много противоречива хипотеза, когато се появи за първи път, бързо намери отзвук на Запад, особено в рамките на определени екологични или духовни движения. Въпреки че понякога го опростяват, тези движения по този начин го мобилизират, за да насърчат повече благоговение към Гея, често разбирано като синоним на защитна и възпитаваща Майка Земя. Хипотезата предостави научно доказателство, че хората са взаимосвързани и са зависими от други живи същества на Земята и че следователно трябва да намерим, уважим, видим почитаме тези връзки на взаимозависимост, условия на нашето собствено оцеляване като вид.

Тъй като често се класифицират в категориите неоязичество или Ню Ейдж със странни неоязични практики за картезиански ум, тъй като те са свързани с екологични движения, класифицирани под етикета на дълбока екология (където става въпрос за признаване на вътрешните ценности на живите същества, независимо от тяхната полезност за хората), тези движения не са били приемани сериозно или дори много критикувани. По този начин те са критикувани за неразбиране на научното твърдение или за отдаване на твърде много признание на метафората (Margulis, 2012). Те също са критикувани, без винаги да ги познават добре, че са твърде критични към съвременността или застъпват прекалено биоцентричния мироглед (Ferry, 1992). Но несъмнено фактът, че Гея е била мобилизирана от движения, преоткриващи духовни практики, които могат да бъдат повлияни както от древното езичество, така и от европейския фолклор, индиански култури или форми на езотерика, е направил приемането на сериозно от тези движения толкова трудно.

И все пак, в момент, когато изменението на климата и многобройните екологични проблеми заплашват нашите собствени условия на живот, е законно да се чудим дали тези движения, които защитават различна връзка с живия свят, не заслужават по-добро от един позорен поглед. В известен смисъл това се свежда до въпроса какво да се пази от хипотезата: трябва ли да запазим само това, което то носи в науките за земната система или трябва да се интересуваме и от по-„духовен“ начин, който някои са възприели в името на Гая? И накрая, какво трябва да разберем, когато призоваваме тази друга фигура на Земята ?

Гея, хипотезата

Приложение 1: Някои потвърдени елементи от хипотезата на Gaia според Lovelock

Земята е била и все още е до голяма степен „управлявана“ от своята бактериална екосистема.
В атмосферата на архейците химически доминира метанът.
Скалната ерозия е част от саморегулираща се система, включваща биота, която служи за регулиране на въглеродния диоксид в атмосферата и поддържане на температурата стабилна.
Нивото на кислорода се нуждае от регулиране, за да се поддържа съотношение от 15 до 25%.
Естествените цикли на сяра и йод се осъществяват благодарение на биологичните диметил сулфид и метил йодид.
Емисиите на диметилсулфид от океана са свързани с повърхностните водорасли, облаците и регулирането на климата.
Регионалният климат на Земята е съчетан с растежа на дърветата в тропическите и бореалните гори.
Биоразнообразието е необходима част от саморегулацията на планетата.
Математическите процедури за моделиране на тези системи са инициирани от модела Daisyworld.
Животът на други планети може да бъде открит чрез анализи на химичния състав на техните атмосфери.

Източник: Lovelock, 2004, стр. 3, превод D. Chartier