Нашите традиции в честването на Великия пост и Великден - Вестник Vörösvár Online

XVIII. том 3 - март 2018г

Колони

Ще погребем карнавала във вторник на стагнацията и постът ще започне. Нашите предци католически шваби са преживели този период с особено внимание. Характеризира се със сдържаност, физическа и психическа регулация. Първият ден е Пепеляна сряда [asemidvauch], когато всички отиват в църквата и пепел в рамките на литургията.

Пепелта е символ на покаянието

Пепелта се произвежда чрез изгаряне на специалните котки от предходната година. Свещеникът благославя това и след това рисува кръст върху главите на вярващите. Поръсването с пепел е древен символ на покаянието, тъй като пепелта предупреждава човека за смърт, смърт. След това свещеникът казва една от двете текстови вариации: „Помни, човече, ти си се превърнал в прах и ще бъдеш прах“, или „Покайте се и повярвайте в Евангелието“.

Разбира се, популярното вярване също олицетворява изгарянето, според което тези, които допринасят за това, не трябва да се страхуват от главоболие [kaupfv].

Без месо и музика

Пепеляна сряда е един от двата най-тежки дни на гладно. По това време религиозният човек яде само максимум три пъти, от които яде само веднъж до насищане. Въздържанието от месо е често срещано, но мнозина днес са живели само с хляб и вода. Някои дълбоко разположени хора са постили 40 дни, изоставяйки месни ястия.

В Пепеляна сряда момчетата нареждаха къщите на танцуващите момичета. Там им предложиха кварц и русли и след това им дадоха малка чаша вино. Вечерта барманът бе домакин на музикантите, които свиреха с него с пържена риба.

Този ден е последван от „алчния четвъртък“, който отново е в общественото съзнание днес. Този ден облекчи поста, тъй като всички месни ястия, останали във Месоядния вторник, трябваше да бъдат консумирани. Петките на гладно също се приемаха без месо, но това беше обичайно за всеки петък от годината. Мнозина също оставяха месо на гладно в сряда.

По време на Великия пост не е имало музикални забавления, а музикантите също са събрали хубаво инструментите си. За този период също не бяха предвидени сватби. Мъжете се опитваха да определят стандарти за пиене, особено в петък. Периодът на гладуване предоставя добра възможност за голямо почистване. До Великден всички се опитваха да подредят верандата и къщата си.

Палмово клонче вместо палмово

Върбите трябваше да се наблюдават на границата или може би в градината, особено когато времето беше меко. Важно беше котетата, които трябва да бъдат осветени [poimkácl], да бъдат отнесени навреме в избата, защото не е хубаво котетата да изскачат много. За Цветна неделя [pojmsundog] всички направиха красиви букети от котешки котки. На много места в букетите бяха завързани клонка от хвойна [kráunawáitn], чемшир [puxpám], зюмбюл [с изрязване] или нарцис [stéenpusn] и след това украсени с панделка.

На този ден празнуваме влизането на Исус в Йерусалим. Децата поздравиха Спасителя с палмови клони, споменът за които се съхранява от котешките котки. В храма свещеникът прави следното с членовете на църковния представител [ksvoan, ksvoani leed]: членовете стоят на опашка пред олтара, свещеникът дава на всеки член по един клон. Този представител го целува, след което коленичи пред олтара и излиза през ризницата. Така образувайки линия, те влизат с бащата в края на линията (който символизира Христос) през главния вход на църквата. В края на церемонията всеки може да занесе своите котки вкъщи.

Много благодарности и благодарности се дължат на вярващите, които режат целогодишно, грижат се за своите котета, за да могат да предложат своите дълги котета за този ден.

По време на церемонията свещеникът освещава букетите и клоните. Ако някой може да не го е донесъл със себе си, може да го вземе от останалите дълги нишки след церемонията. Вкъщи във всички случаи в градината се поставят осветени букети и клони.