Намираме описания на позите на намаза ... в Библията

Намаз заема много важно място в исляма. Това е вторият стълб на мюсюлманската религия, който те изпълняват пет пъти всеки ден.

В позите на намаза има голяма сила, най-вече защото те спомагат за укрепването на връзката ни с Бог.

Тази връзка е установена от самия Господ, когато е създал човека. Нашият прародител Адам е бил натоварен да преподава на семейството си правилно поклонение, от което молитвата е важна част.

Всички пророци и пратеници на Аллах дойдоха при техните народи с това послание:

„О, мои хора! Поклонете се на Аллах, защото нямате друго божество освен Него ”(Коран, 11:50).

Всички те изказаха мъдри думи, насочвайки хората си и им напомняйки, че Бог е Един, няма партньори, синове или дъщери.

Повечето пророци, споменати в Корана, са познати на християните и евреите и всички те се молеха почти по същия начин, както се молят днешните мюсюлмани.

Мюсюлманите вярват, че пророкът Мохамед (мир и благословии на него) е последният пророк и че неговата мисия и послание са малко по-различни от тези на всички предшестващи го пророци.

Докато пророците бяха изпратени да наставляват своя народ, пророкът Мохамед беше изпратен до цялото човечество, тъй като той каза:

„Всеки пророк беше насочен само към своя народ, но аз бях насочен към всички хора“ (Бухари).

За тези, които разбират връзката между всички пророци на Аллах, няма да е изненадващо да знаят, че всички те се молят почти по един и същи начин. Мнозина обаче не разбират защо, въпреки факта, че описанието на молитвата е в Библията, християните и евреите вече не се молят по начина, по който са учили техните собствени пророци.

Достатъчно е да вземете фрагменти от различни книги на Библията и да ги сравните с това как се молят мюсюлманите.

Една от най-типичните пози за намаз е, когато вярващият докосне земята с чело. Това е кулминационната точка на молитвата, а в Сунната на Пророка Мохамед тя се нарича позиция, в която вярващият е най-близо до Аллах:

„Робът е най-близо до своя Господ по време на поклонението“ (мюсюлманин)