Най-ценната цел от манастира Путна, наречен Йерусалим на румънската нация
Манастирът Путна, наречен Йерусалим на румънската нация, днес е забележителен културен и религиозен център. То е още по-важно, тъй като името на двама от най-великите румънци, Штефан чел Маре и Михай Еминеску, е свързано с историята на мястото за поклонение.
ДИГИСТОРИЯ. Това се случи в деня на 14 септември
Как Румъния разделя 30-те милиарда евро от ЕС
Как можете да проверите сами дали защитната маска е безопасна и отговаря на изискванията
Черен петък в пандемия. Румънците отпаднаха всякакви оценки
Защо привидно здравите хора умират от коронавирус
Слобозия: карантина и не твърде много
Шега за заложници в Монреал
Ужасна катастрофа в Сучава
Как измерваме насищането с кислород
Манастирът Путна - от векове източник на вяра и мир. Място, където всеки посетител получава за душата си точно това, което иска.
Дософтей Диймареску, свещеник в манастира Путна: „Който днес търси красота, намира красота в Путна, този, който днес търси святост, намира святост. Който търси Свети Стефан, който търси образец за национално достойнство, на човек, който е служил на народа си на най-високата длъжност в държавата, може да бъде намерен тук, в Путна ”.
Основано от душата на Стефан Велики, мястото за поклонение води своите корени преди действителното начало на строителството. По-точно, преди половин век тук вече е имало монашеско огнище.
Алексий Кожокарул, свещеник в манастира в Путна: „През 1466 г., 10 юли, Стефан Велики полага основния камък в църквата в манастира„ Путна “, а действителното освещаване се извършва на 3 септември 1469 г.“.
След освещаването манастирът преминава през пожар, след което Штефан Чел Маре е възстановен, а голямо събитие в живота на манастира е в средата на 17 век, когато Василе Лупу е принуден да демонтира църквата, за да я събори, защото е била в опасност от колапс, това събитие е последвано от действителната реконструкция на църквата, която е завършена през 1662 г. по време на управлението на Молдова Istrate Dabija.
Специален момент в историята на манастира е през 1871 г., когато тук се организира Първият празник на румънците навсякъде.
Алекси Кожокарул, свещеник в манастира Путна: „Този, който помисли за това събитие, беше нашият велик национален поет Михай Еминеску. От това тържество беше запазена сребърна урна, в която организаторите погребаха всички румънски земи и урната беше поставена на гроба на Стефан Велики като знак на признателност за господаря на Молдова и като надежда за възстановяването на Дачия Мари. Точно тогава Циприан Порумбеску свиреше на цигулка и когато баща му се върна, той каза: „Татко, днес пях на цяла Дакия“.
Ако пристигнете в Путна, не бива да пропускате старите основи на кралската къща. Тук почивал Стефан Велики, когато дошъл на първото си място за поклонение.
Алекси Кожокарул, свещеник в манастира Путна: „След като бяха открити тези руини, те бяха запазени и до тях Кралският дом беше възстановен между 1982-1988. В него бяха използвани няколко фрагмента от портали, рамки и реконструкцията на сградата можеше да се извърши в определен процент, а днес можем да идентифицираме оригиналните части ".
Най-ценната цел тук е гробницата на владетеля.
Алексие Кожокарул, свещеник в манастира Путна: „Фактът, че тук е гробницата на Стефан, накара Еминеску да нарече Путна Йерусалим на румънската нация и тази гробница, до която сме ние и на която толкова много румънци идват да се поклонят, беше наречен олтар на националното съзнание ".
Музеят и библиотеката, в които се съхраняват хиляди духовни, исторически и литературни тома, допълват културната страна на манастира.
Алекси Койокарул, свещеник в манастира Путна: „Има предмети от времето на св. Стефан, това е портрет на св. Стефан, мисля, че най-известният портрет на тетраевагелата от 1473 г., тогава са шевиците от петнадесети век, е най-важната бродерия 15 век от Югоизточна Европа, имаме урна от 1871 г. ”.
Между укрепените стени на манастира все още могат да се любуват трите камбани, които продължават от времето на владетеля.
Най-важният и най-старият от всички е този от 1490 г. и има както формата, така и оригиналния надпис на славянски език. Той е кръстен благовистник, което означава носител на добри новини или камбана на радостта, както го наричат монасите тук в манастира. Той тежи не повече и не по-малко от 900 килограма и никога не се е нуждаел от реставрация.