Национална Антифа - Анти-антифа - Недържавна партийна свобода
Сегрегацията сред скинари придобива аналогични братя на нашите по-малки черти, които от своя страна са характерни за незначително pidvidovimy кръстосване при бозайници; понякога по видове, рядко - чрез нарушения на местообитанията и териториалните права на населението, само сезонни миграции и, колко диво звучи - архетипът „кръв и почва“, широко разпространен сред животните.
В Европа има тридесет подвида вълци, които живеят (често в миналото) изолирани територии и никога не се кръстосват, не надхвърлят собствената си география и не мигрират при никакви обстоятелства.
Ето пример - включете MTV. Изчакайте половин час, което ще бъде достатъчно, за да може в крайна сметка да се запише отсъствието на "бели" в афро-американските клипове а-ла "който не дърпа душата, той рапира". Които, имайте предвид, никой не обвинява в „расизъм“, „етническа сегрегация“ и „апартейд“. В същото време чернокож на фона на две блондинки и до днес се счита за знак за изненада на добрия вкус. Както и твърдението, че „бялата кръв“ е твърде бледа.
След като млякото се наливаше в кафето, сега е обратното. Това е текстът, чието противоречие има за цел да отрази (приблизително превод).
Те лъжат. Тъй като светът не е разделен на бели, хетеросексуални мъже, които са воднисти със средствата за производство и слаби (вероятно от недохранване), често жени, мюсюлмани, близкоизточни, южноазиатски или африкански служители.
Това не е така, а събитията в Ню Орлиънс, Париж, Сирия-Палестина-Индонезия свидетелстват за появата на явление, което преди това е било пренебрегвано и до голяма степен игнорирано, преди всичко от онези, които не винаги с право се наричат „антифа“. Това е „обратен расизъм“, „черен“ и „антиевропейски“ расизъм.
"Антифа" (умишлено използвам кавички, което прави възможен съмнителността на този статус по отношение на някои от неговите самопровъзгласени носители) не вярват в геноцида на бялото малцинство в Орлеан (те са заменени с еквивалент "Чорнопантеривска „инфа за предполагаемото расистко поведение на вече пристигналите бели рейнджъри - който се съмняваше!); мюсюлманският или поне изключително неевропейски характер на парижките погроми; животинският (всъщност - политически) фанатизъм на „любителите на псило. Някои легализират задгранични работници, други се защитават срещу морално оправдани атаки от вече лишени местни жители, заедно етикетират опонентите, приравняват ги към ужасите на Втората световна война и натискат легалната съпротива на периферията - под земята, в автономни групи, "национални работнически партии", извън тяхната изненада на "парламентарната", "хуманистичната" и "либералната" непрофилирана система.