Началната страница на Jens Lippmann DUNE

Внимание: fopen (hla/counter/counter.001) [function.fopen]: неуспешно отваряне на потока: Няма такъв файл или директория в /home/www/web211/html/hauptmenu.php на линия 118

jens

Пол Атреидес като Kwisatz Haderach

За да разберем епохата на Kwisatz Haderach, трябва да се върнем към неговия произход, да проследим развитието му и да схванем какво е разбрал и какво не е могъл да разбере. Постиженията на Paul Muad'dib Atreide могат да бъдат обяснени въз основа на неговата остаряла концепция за връзките във времето. Неговата грешка може да се разбере от гледна точка на по-широката идея, която корекцията на Letus II ни остави.

Търсенето на Kwisatz Haderach е може би най-дългият проект в историята. Изглежда, че Bene Gesserit е била най-старата самоуправляваща се организация, чиято цел е била да създаде „човек“, който да може да се включи в резервоара със спомени както на предци от женски, така и от мъжки пол. В един момент от хилядолетната история на Бене Гесерит тяхната развъдна програма е била съсредоточена върху силата. След това те потърсиха перфектния човек, мъж и жена едновременно, за да контролират хода на историята и да наложат идеята за човечност, съхранена от Бене Гесерит. По този начин Kwisatz Haderach, който преди това е търсил заради себе си, е свързан с по-тесни намерения.

Как е трябвало да бъде постигната тази цел, става ясно от записите на Сестринството. Предположенията, направени тук, са много общи и изключително неясни. Въпреки това, въз основа на исторически събития и прозрения, които могат да бъдат извлечени от докладите, открити в находката на Ракис, може да се получи по-точна картина. Bene Gesserit вярваше, че перфектната памет може да доведе до пълна предсказуемост. Сестринството поддържа вярата в Създател на Вселената, който знае времето на събитията. Съществото, което би могло да види бъдещето, заключи Сестринството, трябва да има силата на Създателя.

Връзката между паметта и прогнозата може да бъде очертана по следния начин:

„Законите“ за „причина и следствие“ се считаха за универсални и неизменни. Анализът на всички предишни събития (или представителна извадка) би могъл да разкрие тези закони. Според Бене Гесерит съзнанието, което може да запомни достатъчно събития и да ги анализира задълбочено, може да направи точни прогнози.

Имената на "Лаплас" и "Азимов" се появяват много често в докладите на сестринството. Следователно може да се предположи, че мислите на тези хора са оказали голямо влияние върху развъдната програма. Лаплас твърди, че знанията за положението и посоката на всички "атоми" могат да бъдат превърнати в точни прогнози чрез сложна машина за анализ. Според Азимов бъдещите исторически процеси могат да бъдат контролирани чрез манипулиране на „законите“ на масовото поведение. От многобройни доклади за тези синоптици, наричани още „иконометрици“, знаем, че екстраполирани прогнози в миналото са се опитвали дори от предполагаемо образовани хора. Изглежда, че гадателите на Bene Gesserit са се опитвали по подобен начин да екстраполират прогнози от много неясна информация.

Накратко, миналото се държеше така, сякаш времето се определяше от миналото, като в същото време вярваше в бъдеще, „планирано“ от Създателя. Бене Гесерит разреши това противоречие, търсейки „пряк път към пътя“, т.е. същество, което знаеше бъдещето и по този начин беше в състояние да контролира човешките съдби. Размерът на това невярване стана ясно едва след като Kwisatz Haderach доведе човечеството към фатален път.

Развъдната програма на Bene Gesserit не постигна целта си. Джесика Харконен трябваше да роди дъщеря херцог Лето Атреидес, която от своя страна трябваше да произведе (възможен) Kwisatz Haderach с Feyd-Rautha Harkonnen. Това, което всъщност се е случвало, често се нарича грешка, грешка в изчисленията, съвпадение или „чудо“. Пол Атреидес е последица от опита на Джесика да регулира или подреждането на хромозомите, или рН баланса на матката. Гените на момчето носеха информация, подобна на тази, която търсеше сестринството.

Пол е обучен за ментор и в дисциплините „магьосничество“. С други думи, той е направен способен да екстраполира вероятното поведение на индивидите от отделни, макар и малки разкрития. Той знаеше как да тълкува сложните сигнали за смущение, увереност и измама и беше в състояние да прави разлика между предполагаеми и действителни мотиви. Благодарение на менторското си обучение той успя да изчисли вероятностите, като взе предвид многобройни независими променливи. Той също така успя да определи количествено размити фактори (напр. Идеологии), както и така наречените голи факти (напр. Демографски данни), за да оцени възможните последици от едно решение. Пол Атреидес беше подходящ за Kwisatz Haderach поради неговия произход и среда. Но нямаше причина той да е всъщност. Ако беше останал на Каладан, например, вероятно никога нямаше да има нещо общо с наркотик от подправки, който да го накара да осъзнае скритата си прозорливост.

Началото на кариерата му като Kwisatz Haderach е на тъмно. Казват, че той е сънувал. Той премина теста на Бене Гесерит Гом-Джабар, доказвайки, че като контролира доброволно рефлексите си, може да понесе болка. Изглежда, че това беше изпълнението на пророчествата, които Missionaria Protectiva направи по отношение на Арракис. Когато Павел влезе в контакт с подправката, пред него се отвориха възможностите за прозорливост. Той обаче отрече да е Kwisatz Haderach. След като опита водата на живота, преобразена от Джесика, той се унесе във водовъртежа на неясното предузнание. Върхът в кариерата му е, когато той рискува живота си, опитвайки се да преобразува водата сам. Анимус и анима се стопиха заедно, Пол стана даряващ и вземащ, помирител на противоположностите.

След това, в тъмния период на вашата кариера, Пол рискува да се бие срещу Фейд-Раута, разпали джихада и се закова в бъдещето. Избирайки сигурност за другите и изолация за себе си, той насочва Империята по пътя на сигурността. Заслепен, но знаещ, той се превърна в изгнаник, който се опита да подкопае религията, създадена от неговата прозорливост като Муаддиб. Синът му Лето II даде да се разбере, че пътят, по който баща му е поел, ще доведе до унищожаването на човечеството и вместо това посочи в друга посока, а именно тайфунската битка и Златния път. Когато Павел изнесе последна реч пред хората в храма Alias, нож, хвърлен от свещеник, го залепи на земята.

Това кратко резюме на историята на Kwisatz Haderach изглежда като част от една проста героична приказка, като една от многото легенди, която учените възприемат отново и претълкуват отново. Но като предупредителна история за предсказваща мания, тя разкрива болезнено място в развитието на нашата цивилизация. Поради своята мания Павел се беше поставил в главата си, за да покаже на човечеството определен път. Лето II предотврати катастрофа, като се измъкна от тази безизходица. Днес сме благодарни за наследството на Лето от изненада и несигурност, въпреки че не знаехме нищо за манията или предстоящото бедствие до откриването на великата находка на Ракис. Следователно трябва да се опитаме да разберем какви задачи трябваше да изпълнява Kwisatz Haderach според възгледа на Bene Gesserit. Трябва да стигнем до дъното на тази пророческа мания.

Неговата визионерска техника се разви от тази пространствена концепция до различни запомнени мисли. След като насочи евакуационния оритоптър през пясъчна буря и се приземи безопасно, той осъзна, че вече е запознат с пустинния пейзаж от видение, което имаше на Каладан. Това, което беше възприето чувствено, обаче се различаваше по деликатен начин от идеята за видение:

Оригиналът беше погълнат в паметта. Тогава това, което той си спомни, преживя промяна чрез преживяванията, които беше направил междувременно. Това, което той измисли в настоящето, лежеше пред него, сякаш погледнато „от друга гледна точка“. Малко преди първата си среща със Стилгар, Пол не знаеше какво ще се случи: Неговото присъствие в пейзажа „сега“ бе променило спомена за бъдещия терен на „веднъж случилото се“. Тази промяна в предишната визия, причинена от участието в настоящето, е една от причините за грешността на прото-куизац Хадерах. За Павел имаше още една важна трудност: само опитът да погледне в бъдещето влияе върху бъдещето. Този проблем стана особено очевиден, когато Павел се опита да предвиди собственото си бъдеще. От една страна, визията зависи от решенията, които още не е взел; от друга страна, решенията от тяхна страна зависят от възможните различни развития, които той е предвидил за своето бъдеще. Този ефект на обратна връзка се оказа капан.

Павел обаче открил начин да избегне този капан. Вместо да гледа на бъдещето от настоящето, той си представяше себе си като същество от бъдещето, гледащо назад в миналото. След като изпи водата на живота, преобразена от Джесика, той вярваше, че „миналото, разкрито в бъдещето, е истинската прозорливост“. Да застанеш на 10 и да погледнеш назад на 50 не беше достатъчно. Ако - по мнение на Павел - той застане на време 10, посъветва време 50 и погледне назад оттам на време 40, той ще бъде сигурен в надеждността на видението над рамото в рамките на една визия. имат.

Методът изглеждаше правдоподобен. Тя обаче открива Павел като част от видение. Следователно той трябваше да бъде по-критичен към нея. Но значението на предварително определения път, логичното заключение, че това, което се е случило (или е трябвало да се случи), което той е разпознал като събитие в ретроспективната визия, изглежда е решението на Павел за неизбежен курс, който той е поел след назначаването му за император, да са оказали значително влияние. На този етап съблазнителното качество на прозорливостта трябва да бъде разгледано изрично отново: Павел успя да екстраполира дадените факти; той можеше да прави прогнози; той си представяше бъдещето да погледне назад; с всяка стъпка той търсеше по-голяма сигурност за бъдещето. Той обясни нарастващия успех с помощта на логиката, точно както е разработена от науката по негово време. Трябва също да се отбележи, че неговите разширяващи се открития идват, когато той консумира все по-големи дози подправки. Колкото по-дълбоко навлизаше в визионерските техники, толкова по-зависим беше от наркотика

Пол Муаддиб не можеше да получи предвидливост по свое желание. Лекарството беше необходимо. Дали е бил пристрастен към наркотика или визиите остава неразрешим въпрос. Melange води до пристрастяване в смисъл, че спирането на лекарството ще съкрати живота. От друга страна, вземането им позволява удължаване на живота. Но Пол изглежда се нуждаеше от все по-голяма доза и това предполага, че е бил пристрастен да знае повече за бъдещето. Досега тялото му беше свикнало с подправката и виденията ставаха все по-редки и по-слаби, но нуждата му да може да погледне в бъдещето беше по-силна от всякога. Щеше да види дали може да оцелее при последния тест на Kwisatz Haderach. Павел оцеля. В крайна сметка самият той вярваше, че той е Kwisatz Haderach, издирван от Bene Gesserit. Джесика също вярваше в това. Той съобщи, че е даряваща и вземаща в едно лице и че може да вижда сега - не бъдещето.

Акцентът в неговата визионерска последователност беше да види сега, настоящето в неговите граници между минало и бъдеще. Когато започна диетата си с подправки, той знаеше за скрити факти от миналото и успя да предвиди бъдеще, което да се различава от очакванията на хората, които не знаеха тайната. След като Павел изпи водата на живота, той прочете бъдещето като книга с история. Когато сам направи трансформацията, той се съсредоточи върху увереното сега, като по този начин отмени причинно-следствения парадокс.

  • Настоящето се създава от миналото (при условие, че волята и изборът влияят върху историческия процес);
  • Настоящето се създава от бъдещето (при условие, че всичко е предварително определено и се случва по план).

Широко разпространеното недоразумение за Kwisatz Haderach - или поне за Павел - може да бъде разсеяно, като се опише неговият опасен балансиращ акт.