На занаятчията Симе М, който е измъчван от мисълта, че този живот е Божият съд
Чували сте от някого, че животът ни вече е Божи съд и няма да има друг. Тази мисъл ви е натоварила тежко, което не можете нито да понесете, нито да хвърлите.
Представете си жесток човек, чиито жестокости са известни в целия град. Съседите го избягват, обсъждайки престъпленията му помежду си. Никой не отива да го посети, никой не го взима в къщата си. Така го осъждат хората, така го наказват. Но накрая мъжът е изправен пред съда и съдът го осъди на затвор. И това е последният, легален съд. И така, виждате два съда: единият условен и ежедневен, другият законен и окончателен. Или още по-просто: например, има невнимателен ученик, който многократно се наказва от учителя през учебната година, за да го поправи, но в края на годината той е изключен от училище като непоправим.
Същите са и двете присъди на Бог. Един условен и временен. Нека го наречем възпитателна присъда на Бог над хората в училището на земния живот. А другото решение ще бъде безусловно и окончателно. В Писанието виждаме много примери за такова съждение. Господ наказа наказанието на праведния Мойсей за един грях, като не му позволи да влезе в обещаната земя, в която Мойсей водеше своя народ в продължение на четиридесет години [87]. Това е временен и възпитателен съд на Бог. За да могат грешниците да видят и да кажат със страх: „Ако Господ не е простил на такъв праведен човек един грях, какво ще ни направи, обременен с много и тежки грехове?“ Но наказанието на Моисей не беше последното и окончателно съждение над него и не означава, че Мойсей няма да влезе в Царството Небесно. Знаете, че този велик Божий слуга се яви заедно със светия пророк Илия и разговаря с Господа в момента на Неговото Преображение. Това показва, че въпреки че някога е бил наказан за грях, той не е бил отхвърлен от Господ и не е лишен от вечен живот.
Образователното наказание или възпитателната присъда на Бог е точно това, което служи на хората да се поправят и да се подготвят за Небесното царство. Или погледнете болния в Бетезда. В продължение на тридесет и осем години той лежеше спокойно. Болестта му се дължи на греховете му. Господ ясно каза това след изцеление: не греши повече, за да не ти се случи нещо по-лошо[88]. И какво по-лошо от факта, че на Страшния съд на Бог той може да бъде осъден и изгонен от Царството на живота поради греховете си?
И нашият Спасител ясно каза за последния съд, последния Божи съд, за деня, който „гори като огън“: слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светлината си, а звездите ще паднат от небето и силите на небето ще се разклатят; тогава ще се яви знакът на Човешкия Син[89],тогава Господ ще се яви в сила и слава, за да съди по правда всички живи и мъртви.
Придържайте се към това учение, което не е от човека, и свалете бремето, което този еретик е наложил върху вашата душа.
Бог да ви благослови със мир и здраве!
Писмо 52
Отново на воина И., в потвърждение на случилото се с него
Ако вие, като невярващ, почувствахте как Всевишният влиза в човешкия живот, как се чувстват вярващите и ходещите в църквата?
Един известен жител на Белград ми разказа как Господ го е спасил от арест. Те ни откараха, каза той, до полицейското управление и се наредиха в двора. Цезаровите пазачи бият, подиграват се и се задавят. На когото? Синове на Косово! Деца на княз Лазар! Тези, които искат да бъдат интернирани, са изтласкани настрана, извикани: "Влезте в гарата!" Тези, които бяха пуснати: „В лентата!“, Но тези други бяха в малцинството. Стоя в страх и се моля на себе си: "Господи, спаси ме!" Дойде и моят ред. "Какво правиш?" - ядосано ме попита войникът. - Господи, спаси ме! - прошепнах за последен път и, без да се замисля за отговора, казах: „Господине, аз държа пекарна и храня децата си с хляба си“. Няколко пъти ме караше наляво, после надясно, докато не извика: "В алеята!".
Пътищата на премъдрия Господ са непостижими, хиляди и хиляди начини за защита и спасение за онези, които Му се молят: Страхът от Господ е твърда надежда и Той е убежище за синовете Си[90]. Не познаваме ли случаи, когато зрението на преследвача е потъмняло и той не вижда този, когото иска да унищожи? Или когато обирджията се изгуби и не намери къщата, която е щял да ограби? За това свидетелства съпругата на сръбски офицер. Тя наблюдаваше как вражески войници ходят от къща на къща, обират, чупят, отвеждат хората в плен. Вече са дошли при съседите ... какво да правя? Тя се обадила на свекърва и децата и всички паднали на колене пред иконата на светия Архангел Михаил и се помолили в сълзи. И войниците опустошиха съседите си. Излязоха, вратата се затръшна. Сега, сега те ще влязат в къщата й ... Тук, тук. Те не влязоха, Господ не даде! Те не се молеха напразно. Оставяйки съседите, те минаха покрай къщата на този офицер и влязоха в друга. Отведе ги от дома им, обвързани с молитва към небето.
Трябваше да получиш куршум, за да останеш жив и да почувстваш присъствието на Бог. И великите светци и праведни хора усещаха Неговото присъствие дори в движенията на техните мисли и сърца. Опитайте се да се издигнете до такава духовна висота, до толкова фини познания за пътищата на Господ, до такова живо чувство за Бог.