На Плащеницата, православие и мир
Ние, хората, полагаме цялата си надежда след Бог на застъпничеството на Божията майка. Повтаряме тези думи често, те са ни станали познати. В същото време, в лицето на случилото се вчера и днес, тези думи са неразбираемо ужасни. Те трябва да показват или удивителна вяра в Божията майка, или всъщност, че ние не сме преживели дълбоко този призив за помощ на Божията майка през нашия живот.
В. Васнецов. Слизане от кръста
Пред нас е гробът Господен. В този ковчег човешката плът ни представя многострадалния, измъчван, измъчен Син на Девата. Той умря; умря не само защото веднъж някои хора, изпълнени с гняв, го унищожиха. Той умря за всеки от нас, за всеки от нас. Всеки от нас носи част от отговорността за случилото се, за това, че Бог, не толерирайки отпадане, сирачество, страдание на човека, стана и Човек, влезе в царството на смъртта и страданието, за факта, че Той не намери тази любов, тази вяра, този отговор, който ще спаси света и ще направи невъзможната и ненужна тази трагедия, която наричаме Страстни дни, и смъртта на Христос на Голгота.
Казвате: Ние ли сме отговорни за това - тогава не сме живели? Да! Не живях! И ако Господ се появи сега на нашата земя, може ли някой от нас да си помисли, че ще бъде по-добър от онези, които не Го познаха тогава? Те не Го обичаха, отхвърляха Го и, за да се спасят от осъждането на съвестта, от ужаса на Неговото учение, Го изведоха от човешкия лагер и Го унищожиха на кръста? Често си мислим, че хората, които са го правили тогава, са били толкова страшни; и ако погледнем техния образ - какво виждаме?
Виждаме, че те наистина бяха страшни, но от нашата посредственост, от нашето смилане. Те са точно като нас: животът им е твърде тесен, за да може Бог да обитава; техният живот е твърде малък и незначителен, за любовта, за която говори Господ, би могъл да намери в него пространство и творческа сила. Трябваше или този живот да бъде разкъсан по шевовете, да расте до мярката на човешко призвание, или Бог да бъде напълно изключен от този живот. И тези хора като нас го направиха.
Казвам „като нас“, защото колко пъти през живота си се държим като един или друг от онези, които са участвали в разпятието на Христос. Погледнете Пилат: по какво се различава от онези служители на държавата, църквата и обществеността, които се страхуват най-много от човешката преценка, безредие и отговорност и които, за да се застраховат, са готови да унищожат човек - често в малко, а понякога и в много голямо? Колко често, от страх да се превърнем в пълна наша отговорност, оставяме човек да попадне под подозрението, че е престъпник, че е лъжец, измамник, неморал и т.н. Пилат не направи нищо повече; той се опита да запази мястото си, опита се да не попадне под осъждането на началниците си, опита се да не бъде мразен от подчинените си, за да избегне бунта. И въпреки че той призна, че Исус е невинен, но Го предаде на унищожение ...