На какво ни учи пътуването на гимнастичката Кателин Охаши - Освобождението

Кателин Охаши на Международното състезание на NCAA на 4 януари в Лос Анджелис. (Снимка Бен Либенберг.AP)

какво

Ако американският спортист, получил майсторски резултат 10, говори за нея днес, това е защото тя ни кани да помислим за устойчивостта.

Seghir Lazri работи по темата за социалната уязвимост на спортистите. В тази колона той отсява някои клишета за спорта чрез социалните науки или как социалното обяснява спорта и обратно.

През последните няколко дни американската гимнастичка Кателин Охаши прави заглавия, следвайки представянето си на Американското университетско първенство. Резидентът на Укла (Университета в Лос Анджелис) спечели майсторска оценка 10, а видеото с нейния подвиг е гледано от десетки милиони хора в социалните медии. Но освен самото представяне, това е и траекторията на спортиста, която съблазни и раздвижи публиката, като по този начин ни покани да я изучим. Какво можем да научим от пътуването на Кателин Охаши ?

"Безкрайна съвършенство"

Гимнастиката, особено на високо ниво, остава много уникална дисциплина, особено чрез ранно влизане, както в тренировките, така и особено в кариерата, което предполага, че спортистът трябва да осигури от най-ранна възраст най-интензивна инвестиция. Социалният психолог на спорта, Марк Левек, изтъква по-силна идея, за да подчертае тази инвестиция: тази за придържане към спортната идеология. В действителност, според изследователя, ако има засилване на дейността, чрез управлението на времето (увеличаване на учебните часове) и пространството (живеещи в близост до тренировъчното място), това може да бъде прието само чрез съгласие със спортната идеология, която се основава на превъзхождането на себе си и на усещането да живеете привилегировано и вълнуващо ежедневие.

Тази вяра, основана на схващането, че „твърде много не е достатъчно“, поражда умствено сътресение, където идеалът за „безкрайна съвършенство“ се възприема, предлагайки на бъдещия спортист нов начин на виждане и най-вече да бъде в света. Така времето на младостта се превръща във време на учене и безгранични усилия. В допълнение, за Marc Lévêque тази идеология напълно предефинира социалните взаимодействия в спортиста, като консолидира връзките около практиката, до такава степен, че ролите са разстроени, треньорът и светът на високо ниво, ставайки новото семейство на спортиста.