Н; мръсен; д; m Modern Talking (Sz; mh; bor;) Унгарски оранжев
Еготрип
Професор Пенч каза като цяло, че винаги трябва да използваме едно число на унгарски: Ние го украсяваме с плодове (а не с плодове); Очите й са красиви (не Очите й са красиви); Мравката влезе (произволен брой); Италианецът е лекомислен (всички). Продавачът също така правилно пише „Книга и вестници“, въпреки че продава повече от тях. Това е желателно, каза учителят, защото унгарецът вижда нещата в щедро, голямо единство, той мисли повече в категории, не брои, не намалява.
Не знам какво вижда унгарецът, но унгарският език наистина се различава от околните езици: една репичка - две репички, по цял ден - всеки ден, няма множествено число. Унгарецът използва множествено число само ако наистина му се налага: Стражите се спогледаха, Долу тираните, тоест без него изречението би имало различно значение (или несъстоятелно).
Има два случая на феномена на няколко неща - едно число: след маркер с номер (това може да се нарече „официално единично число“: един, два, десет, много, всички, пет лири, сто вагона); или когато няколко неща се виждат в единство (очите му) или могат да се възприемат в насипно състояние, материално (мравка) - това може да се нарече „единично съдържание“.
Сега, ако унгарският език с всяко число означава нещо, от което има повече, то това не е „единичен“ номер - името е неточно. Формата на книгата може да се отнася към произволен брой книги, така че е безразлична, т.е.белязана. (Вместо това трябва да се нарича „неутрално число“.) Множественото число е кандидат-алтернативата: формата на книгата определено се отнася до множество книги. (Това е подобно на отношенията учител-учител, където първото не е мъжко, а немаркирано, защото може да обозначава както мъже, така и жени, докато второто е кандидатът, тъй като използването му е ограничено.)
Има обаче важна разлика между двата основни случая на мулти-едно-едно число. В „официалния“ случай (две репички) всяко число е задължително и не показва промяна в употребата на унгарския език: никой не казва, че * Той има двама сина. В случая на „съдържание“ (виждане в единство, материално възприятие), примерите на учителя бяха всичко това: това, което той каза, беше по-красиво, за да следва, сега е само приемлива версия в допълнение към множественото число (плодове, очи, мравки, Италианци), използвани по същия начин. Ясно е, че учителят не би проповядвал какво трябва да направи така или иначе (число след числител) или това, което никой никога няма да направи (* Пазачът се спогледа). „Той искаше да поддържа и повишава осведомеността за една благородна традиция в нас (турците атакуват, децата на улицата са събрани там). Но езикът се променя, единичният брой „съдържание“ избледнява, по-необходим е само за няколко израза (той живее най-вече в случай на равномерни части на тялото: очи, нокти, рамене). Все още можем да кажем, че има загуба в унгарския Сату Маре, но вече е неудобно, че има загуба в Естония в Талин. Ако днес кажа: Германецът все още обича езерото Балатон, то може да се отнася само за един човек, т.е. всяко число започва да има определен брой значения, кандидатурата се изравнява в случаите „съдържание“.