Музика в испанската гражданска война; Музика, звук и конфликти
от Luis Velasco-Pufleau Публикувано на 17/09/2018 Актуализирано на 19/12/2020
Испанската гражданска война (1936-1939) или испанската гражданска война е може би най-важният интернационалистичен конфликт на ХХ век. Още през 1936 г. голям брой международни доброволци, предимно жени и мъже с антифашистка политическа чувствителност, пристигнаха да се бият заедно с републиканските сили срещу това, което те смятаха за най-голямата опасност за демокрацията в света. 1 Като запален наблюдател на испанския конфликт, Джордж Оруел го описва през 1946 г. като „едно от най-трагичните и мръсни събития, познати от съвременна Европа“. 2 Той говори от опит, като се бори между зимата на 1936 и лятото на 1937 заедно с милициите на Марксистката обединителна работническа партия (POUM), основана през 1935 в Барселона. За Оруел „истинската история на испанската гражданска война трябва да бъде запомнена като демонстрация на лудостта и дребнавостта на политиката на властта“. 3 Всъщност преддверието на Втората световна война, испанският конфликт беше решително европейски, съставен от игри на съюзи или ненамеса на европейските военни сили. Това води до кървава диктатура, която остава в сила повече от три десетилетия.
Творбата успява да позиционира в ясна историческа перспектива дейностите и различните музикални политики на Втората испанска република преди и по време на войната. От първа глава („Републикански помещения“) политическите и символичните залози при избора на нов национален химн, предназначен да замени Реалността на Марша на свалената монархия, се поставят в перспектива с появата на нови институции и определени групи от композитори, подкрепили различни програми за създаване, образование и разпространение на музика. Четвъртата глава ("Бойни песнопения") се занимава с обширен корпус от песни, които ежедневно са отбелязвали хода на конфликта и от двете страни: химни, преразглеждани популярни песни, бойни песни, международни революционни песни, безброй от песни, които се предават и измислят в хода и под звука на различните битки “(стр. 69).
Авторите правят преглед на емблематичните песни на международни бригади, републикански сили и т. Нар. „Националистически“ редици, верни на пучистките генерали. Предпочитайки лексикалните и контекстуалните анализи пред мелодичните анализи на песни, авторите отбелязват, че „ако републиканските песни лесно издигат борбата, борбата, антифашистката съпротива или надеждата за по-добро бъдеще на хората, националистическите песни имат лексикално поле, което също олицетворява техните ценности: идеологически (империя, монархия, родина, знаме, пробуждането на Испания); морални (героизъм, смелост, безкористност, жертвоготовност, справедливост); военни (сила, победа, бойни действия, другарство); религиозен (Бог, вяра, домакин, небе, божественото ...) “(стр. 98). Пример за такива националистически песнопения е химнът на Карлист Ориаменди:
По същия начин авторите уместно подчертават символичното и музикално значение, което фигурата и работата на Федерико Гарсия Лорка са имали за бойците, воювали от републиканската страна. Убит в началото на войната, Гарсия Лорка е събрал и аранжирал редица популярни песни до края на 20-те години, след което ги е записал през 1931 г. с певицата La Argentinita. Мелодиите на тези песни са в основата на репертоара от републикански песни, чиито текстове отразяват републиканските военни действия и актове на съпротива или, понякога, се подиграват и осмиват врага. Тази техника на контрафактум, широко използвана в други въоръжени конфликти, 5 е използвана за адаптиране на ограничен репертоар от мелодии, известни на бойците, към различни ситуации. Пример за използването на тази техника по време на испанската гражданска война е песента Los Cuatro generales, базирана на мелодията на мулерос от Los Cuatro:
Като цяло авторите успяват да поставят в перспектива енергийните проблеми около химните, които представляват различните фракции, ангажирани във всеки лагер. Всъщност за републиканската страна авторите подчертават, че „ако в испанската столица химнът на Риего подкрепи огъня на милиционерите, в Барселона може да се чуе емблематичната песен на CNT, A las barricadas, [или] Els Segadors, химн на каталонската независимост “(стр. 70). От националистическа страна вътрешните борби за власт се извеждат на светло чрез символичните проблеми, които карат различните фракции - по-специално армията, фалангистите, легионерите и Карлиста - да се опитат да наложат съответните си песни като химн.