Можем ли да кажем; както че човекът е свободен, така и че е покорен; закони

Можем ли да кажем както че човекът е свободен, така и че е подчинен на законите ?

можем

Анализ на предмета

Свободата и подчинението изглеждат несъвместими по дефиниция.

Във физически смисъл закон = закон на природата, закономерност на природните явления.
Детерминизъм, трябва

В юридически и морален смисъл законът = правило на живота, конвенционална социална норма .
Власт, задължение

  • Може ли детерминизмът и свободата да съществуват едновременно ?
    Противоречиво ли е да се каже, че човешкото същество се подлага на естествен детерминизъм, докато се наслаждава на способността да решава своите действия (свободна воля, свободна воля)?
  • Законите в юридическия и моралния смисъл на този термин са пречка или условие за възможност за свобода? Противоречиво ли е да се каже, че като човек човекът е подчинен на политическа власт, като същевременно остава свободен, тоест автономен? ?
  • Илюзия ли е свободата ?
    Има ли смисъл да се борим за свобода ?

1. Съвместима ли е човешката свобода с естествения детерминизъм ?

  • Законите на природата са необходими, следователно по принцип човек не може да избяга от тях.
    „Тази човешка свобода, която всеки може да се похвали, се състои само в това, че хората осъзнават апетита си и игнорират причините, които ги определят.“ (Спиноза)

  • Въпреки това, за разлика от теорията на Лаплас, няма универсален детерминизъм.
    = Не мога да знам състоянието на Вселената в момент t. Следователно, не мога да предскажа състоянието на Вселената в момент t + 1, нито да намеря ретроспективно състоянието на Вселената в момент t - 1. Следователно естественият детерминизъм е съвместим с утвърждаването на свободата на човека.
  • Подчинявам се на природните закони, напр. законът за падащите тела; но познаването на тези закони ми позволява да ги използвам за собствени цели, напр. Летя. Фактът, че съществуват природни закони, позволява на човешкото същество да познава заобикалящата го среда и следователно да действа върху нея: „да знае, за да предвиди, за да може“, каза Огюст Конт.
    Следователно свободната воля и естественият детерминизъм могат да съществуват едновременно и да си сътрудничат.