Можем ли да бъдем щастливи, без да сме свободни
Има нещо дълбоко в нас, което ни кара да вярваме, че щастието и свободата са тясно свързани. Всички мислим така нашето щастие зависи от нашата свобода (към действие, да се мисли). Спомнете си чувството, което изпитахте на 18-ия си рожден ден: „Най-накрая съм свободен, мога да правя каквото си поискам, без да се отчитам пред никого! "
Но сега, когато сте на 78 (или само на 25), отзад, какво ще кажете? Имал ли си чувството да си свободен ? Наистина ли направи всичко, което искаше? И ако е така, направи ли ви щастлив ?
90% от хората ще кажат „не“. Защото пълна свобода е илюзия. Никой не е наистина свободен да прави каквото си иска (да, в живота има правила, закони, морал!). Така че, ако няма такова нещо като пълна свобода, е щастието също илюзия ? Ще видим какво мислят философите за това. - Що се отнася до вас, не се колебайте да поразровите техните идеи, за да си създадете собствено мнение по въпроса.
Но първо, нека сложим няколко думи върху тези понятия.
Всички мислим, че щастието и свободата щастието вървят ръка за ръка ...
Не можете да бъдете щастливи, когато политиката ограничава свободите - Джордж Оруел, 1984
Оруел не е философ. Но той писа роман на очакването и политическата философия. През 1984 г. той демонстрира, че свободата и щастието са неразделни и ето защо:
Историята на романа: Оруел си представя държава, управлявана от невидим диктатор: Биг Брадър. Този тиранин следи за всяко движение на своите хора, откъдето идва и лозунгът "Big Brother ви наблюдава!" "(= Big Brother ви наблюдава), което символизира супер авторитарен режим.
За да запази властта си, Биг Брадър принуждава хората да работят много усърдно, така че да са изключително уморени и да им липсва сила за бунта. Боравене (препишете историята на Отечеството например) и изтезание (което означава, че тялото на индивидите принадлежи на държавата) дори са станали обичайна практика, за да се засили авторитетът й над хората.
Така, индивидът вече не може да изрази свободата си: за да избегне изтезанията, той трябва да се слее с тълпата и да живее в пълна анонимност. Неговото достойнство вече не се зачита, комфортът му се пренебрегва и, разбира се, не е възможно самостоятелно вземане на решения.
След това Оруел демонстрира, че в тоталитарен политически режим лишаването от основни свободи (няма да споменем никоя държава), щастието на отделните хора може да бъде само краткотрайно.
Да бъдеш щастлив означава ли да изпълниш всичките си желания? Сократ казва „не“ - Платон, Горгий (493b - 494b)
Бъда свободни да задоволим всички наши желания, това е най-лесният и често срещан начин да мислим за щастието. И това мисли Каликъл (герой в диалога на Платон). В Горгий Платон поставя на сцената Сократ, който разрушава тази идея, критикувайкихедонизъм (= щастието е в задоволяването на нашите желания). За да накара Каликъл да разбере границите на своята мисъл, Сократ използва изображение: това бъчви.
Образът на бъчвите представлява нашето съществуване, повече или по-малко изпълнени със съществени неща или напротив, напразни и суетни. Въпросите, които трябва да бъдат зададени тогава, са: какво искаме да сложим в цевите си ? Какво искаме да правим със съществуването си ? На какво искаме да отдадем най-голямо значение ?
За Сократ има два вида животи:
- Мъжът на подредения живот, която пълни варелите си с „редки и трудни за събиране стоки“:
Той се грижи за цевите си (за съществуването си). Той е подозрителен към желанията си, като се възползва от това, което вече има, защото знае, че удовлетвореното желание веднага се заменя с друго. Той разбра, че това, което прави богатството и стойността на едно съществуване, това са нещата, които се постигат с упоритост, труд и усилия (силни човешки взаимоотношения, работа, знания например). Няма желания, които лесно и бързо да бъдат удовлетворени.
- Човекът, който води луд живот, с „напукани съдове“:
Този човек се ръководи постоянно от своите удоволствия (той винаги консумира повече). Той никога не е доволен, защото едно желание винаги води до друго по-силно и по-мощно от предишното (щом имате iPhone 6, бързо искате 7-ма). Вместо да бъде щастлив, този човек губи енергията си, защото той не знае какво е от съществено значение за него, не отдели време да разбере за какво са създадени варелите му.
Затова той ги пълнеше с всичко и всичко, докато варелите му се превърнаха в „напукани контейнери“. И той става все по-нещастен, защото все още недоволен.
Заключение: не необузданото удовлетворение на желанията води до щастие, това е търсенето на това, което е съществено и устойчиво за нас (примери: любов и професионална стабилност, дългогодишно приятелство, дълбоки познания ...). Такъв е случаят с ръкоположения човек, той е щастлив, защото знае какво е добро за него, но преди всичко, защототой контролира своите желания. Следователно той е напълно свободен, за разлика от безпорядъка, който става роб на собствените си страсти. Ето защо неограниченото желание води до страдание и нещастие.