Мотивът за самотата в лириката на Лермонтов - информация за есе по темата
Говорейки за лириката на Лермонтов, могат да се разграничат редица основни мотиви, като мотива за любовта, смъртта, борбата, Родината, свободата и т.н. Обаче именно мотивът за самотата в текстовете на Лермонтов става централен и именно той представлява огромен дял от стихотворения, започвайки от ранни творби, например: „Не познавайки нито любовта, нито сладкото приятелство,/сред празни бури нашите младостта тъне ... "(„ Монолог "1829.) и завършва с текстовете от последните години:„ И скучно, и тъжно, и няма на кого да подаде ръка “(„ И скучно и тъжно “1840).
Произходът на мотива за самотата
Мотивът за самотата се появява в лириката на Лермонтов главно поради придържането към романтичните традиции. Въпреки факта, че писателят не може да бъде наречен чист романтик: романтичните и реалистични традиции понякога се преплитат в неговите произведения, въпреки това изследователите уверено класират неговото произведение сред висините на руската романтична литература и дори, освен това, говорят за ново, синтетично, „ Романтизмът на Лермонтов. Той представлява, от една страна, по-нататъшното развитие на романтичните традиции на Жуковски, Баратински, Пушкин, а от друга страна, имитация на романтизма на Байрон (и по-късно неговата трансформация).
"… винаги сам,
Висока кула мрачен господар,
Той обявява всичко на света, но самият той -
Самият той е чужд на всичко, земята и небето “(1831).
Лиричният герой на Байрон е изпълнен с презрение към нахранена и бездушна тълпа, той доброволно се огражда от нея и не се стреми към никакви материални ценности и, освен това, морални компромиси. Имитирайки го, ранният Лермонтов извежда в своите стихотворения подобен герой, заточен в изгнание, който мечтае за пенсия, изоставяйки света, тъй като за него „целият свят е и празен, и скучен“:
"ОТНОСНО! Ако дните ми течеха
В лоното на сладък мир и забрава,
Освободен от суетите на земята
И далеч от социалното вълнение ... "(1829).
По-късно обаче мотивът за самотата започва да се променя, отдалечавайки се от подражанието и превръщайки се в нещо характерно само за Лермонтов. Съзнанието за неговата индивидуалност и изключителност, което е характерно за романтизма като цяло, е доведено до крайност, подчертано от всички възможни методи. Дори с Байрон, неговият учител по литература и до известна степен колега самотник, Лермонтов вече не иска да вижда нищо общо. Да вземем за пример добре познатите стихотворения на поета „Имитация на Байрон“ и „Не, аз не съм Байрон“. Ако в първия Лермонтов се позовава на поета по следния начин: „Не се смей, приятелю, над жертвата на страстите,/съдбата ми е да изтегля трънения венец” (1830), то във втория мотивът за пълна индивидуалност вече се чува ясно: Не, аз не съм Байрон, аз съм различен,/Все още неизвестен избраник "(1832) и се чува мрачно предсказание за собствената му съдба, съдба, която изглежда на лиричния му герой съвсем естествена: Започнах по-рано, ще завърша раната,/Умът ми ще направи малко ... "(1832).