Мотив на паун в народното изкуство Черупки
Паун (Pavo cristatus)
„Много места около хиндуистките храмове се отглеждат в природата и задължението на свещениците е да се грижат за тях. Те също са постигнали добро отношение и, като са наясно с тяхната защита, са почти толкова поверителни за индусите, колкото нашите домашни пауни. Според Хюм в Раджпутана старите кокошки добре крият пилетата си и ги извеждат на обществените пътища и храмове само когато са добре пораснали.
Не знаем кога точно в Европа са пристигнали първите пауни. Александър Велики още не го познаваше и за първи път му се възхищаваше по време на кампаниите му в Индия. Според традицията той спечели толкова много, че донесе опитомени в Европа.
Въпреки това той отдавна е широко разпространен на Запад. По времето на Перикъл се казваше, че в Гърция е толкова рядко, че хората също пътуват на големи разстояния, за да гледат.
През 1890-те паунът е живял диво в Унгария в единствената дива местност Сани в окръг Шомоджи, но дивата му природа не е била съвършена.
(Брем: Светът на животните)
Паунът и днес е почитан в Индия като свещено животно, цар на птиците. Като такъв той е високо ценен и от 31 януари 1963 г. официално се превръща в национална птица на Индия.
Историята му е, разбира се, по-стара, родом от Източна Индия и се разпространява оттук. Не се изкачва твърде високо, но на 1000-1500 метра можете да го намерите дори в планината. Гласът му е доста неудобен, той наистина не може да лети, но е щастлив да поздрави изгрева от покрива. В природата можем да намерим много красиви птици, но паунът е наистина много специален, който го е видял не може да забрави. Може би защото той винаги е вдъхновен художник. Най-древните спомени са останали в нас в народното изкуство, както в Индия, така и в Унгария. В литературата се появява като символи на красотата, ритъма на танца, красотата на цветето, перфектната хармония, идеалният любовник. Смята се, че в Сиким съществува „Царството на пауните“ и тази птица е създадена от Бог по молба и защита на Ати-аряк (1). В борбата си с демоните паунът му помогна със специалните си способности. Паунът хипнотизира врага с магически танц, побеждавайки ги с Ати-аряк. Паунът винаги се разглежда като помощник на хората, с много специални, мистични способности. Те често могат да бъдат намерени в народни приказки и народни песни и в Индия, пауновите танци разказват тези истории.
В индийската литература най-старите писмени сведения са оцелели от Rg-защитата. Там косата на Индра се оприличава на пауново перо. Тронът му беше направен от паунови пера. Той е и гръбнакът на Сарасвати, богинята на знанието. Той се споменава няколко пъти в Рамаяна: отбор на пауни се споменава сред спътниците на Рама, когато той е принуден да бъде заточен. Сита също имаше любима птица.
Паунът често се свързва с Raga и Ragini, т.е. мъжки и женски мелодии. Приликата между птица и някои подобни на лютня инструменти не е случайно. Важна е не само формата, но и вибрациите на инструмента, тъй като именно този резонанс прави вината и различните свързани инструменти на ситара специални. Връзката между пауна и музиката не е свързана с гласа му, а с движението му, движенията му по време на сватбения му танц се ръководят от особен вътрешен ритъм, който придава специална елегантност на стъпките му.
Дъждът, дъждовният сезон, често се свързва с пауна и неговия танц. Муруга, повелителят на мусонния дъжд, би се радвал да види как неговите поклонници се отнасят с него с танц на паун. Това предложение винаги изпълва сърцето ви с щастие и затова изпраща дъжда в точното време на точното място, казват местните.
В своята поема Kálidásza той пише съответно:
„Планините са красиви, когато са
целувки по мигриращото небе,
и пауни към многото ревящи потоци
танцувайте в негова чест. “(2)
Времето на европейското присъствие на пауна е трудно да се определи. Знаем, че месото му е консумирано отдавна. Той не е нетраен според древната идея и следователно е символ на вечния живот.
Мотивът на пауните също преплита гръцката митология. Аркус, синът на Зевс и Ниобе, победи аркадския бик Сатир. Богинята Хера поверила попечителството на Йо, която била превърната в крава, на Аргус, който имал много очи. Хермес беше изпратен да открадне кравата, а Хермес уби Аркус. С очите си Хера украсяваше пауновите пера, така че виждаме бдителните очи на Аргус върху опашката на пауна.
Паунът се свързва и с фигурата на Исус като символ на властта. Той се появява в средновековните изображения като душевна птица, а по-късно неговата интерпретация се променя и по този начин бавно се превръща в символ на гордост и суета.
Паунът заема значително място в изкуството на унгарския народ. Той също живее там в паметта на всички нас върху бродерия, песни и текстове. Би било трудно да се определи историческият момент, когато нашите предци са се сблъсквали с тази птица, въз основа на нейното значение можем да мислим за източните корени. Според галерията „Символи“ това е символ на цялост и сила. Опашката му е символ на Вселената, разгръщането му е същото като разгръщането на душата. В нашата народна поезия, символ на вечната любов, птица на съблазняването, точно както в Индия.
Фолклорни песни
„Дъното на планината цъфти със сълзи.
Но тук в съседство живее хубаво момиченце!
Не смея да хвърля поглед към него,
Защото майка й не й позволява да я обича.
Паунът има красиво перо: сладък.
Не съм свободен с моята роза.
Тогава дори перата на пауна ще бъдат мътни.
Дори ще бъда сдвоен с моя партньор. (3)
Момичето паун е една от много рано записаните ни песни от територията на Североизточна Унгария, което също е отразено в специалната формулировка. (4)