Моногамни ли са хората или многоженни Planete sante
АВТОРИ
АДАПТАЦИЯ
ПАРТНЬОРИ
Така че някои може да твърдят, че загубата на тези тръни на пениса е родила любов и брак. В допълнение, нашата тенденция към моногамия би - все още според някои - премахна необходимостта от мъжествена конкуренция, като по този начин ни позволи да създадем големи и мирни общности. Очевидно груповият живот имаше своите предимства: по-големи мозъци, свободно владеене на езика и - може би - множество други характеристики, които биха ни помогнали да цивилизираме и да ограничим нашата пустиня. Следователно бихме преминали от възбудени вкусови рецептори към верни партньори; от полигамно човечество до моногамно човечество.
Харесва ми тази теория, но нейната достоверност не е доказана. Освен това в природата не всички бодли на пениса имат функцията да ускоряват полов акт: орангутаните имат особено сложни рогови папили, но могат да се чифтосват за четвърт час. Следователно е много трудно за нас да разберем ролята на нашите вкусови рецептори - или тяхното отсъствие. Което няма да попречи на никого да зададе въпроса.
Обичаме да мислим, че начинът, по който се чифтосваме, определя нашата природа. В резултат на това сексуалният живот на бивши хоминиди се изучава от няколко години с помощта на компютърни симулации: измерваме обиколката на старите кости, след това прилагаме законите на еволюцията и икономиката. Но за да разберем противоречивата област на палеосексологията, трябва да започнем с изучаване на човешкото чифтосване днес - и това на преди.
Според антрополозите само едно от шест общества е поставило моногамията в правило. Днес можем да проследим съществуването на институции, базирани на двойката мъж-жена, до Кодекса на Хамурапи; практиката е допълнително кодифицирана в древна Гърция и Рим. Но дори и тогава човешкият ангажимент за вярност имаше своите граници: докато на официалните наложници се гледаше с мрачна гледка, беше напълно възможно да има извънбрачна връзка с роб - без значение какъв е сексът. Историкът Уолтър Шайдел квалифицира тази гръко-римска практика като „полигинна моногамия“, морална концепция за размисъл, която е по-скоро наполовина смокиня, наполовина грозде. Днешната юдео-християнска култура не успя да се възползва от тази склонност към прелюбодейство (ако никой не прави салта, нямаше да имаме нужда от седмата заповед).
В „Митът за моногамията“ еволюционните психолози Дейвид П. Бараш и Джудит Ив Липтън твърдят, че не сме единствените видове, функциониращи по двойки, които проявяват склонност към прелюбодейство. Дори при животни, добре известни със своята вярност (гнездящи птици и др.), Малко видове остават на път - и много се отклоняват от него. „Малко видове са наистина моногамни“, казва Бараш. „Средният хирогале. Гигантският скачач на Мадагаскар. Наистина трябва да проучите всяко кътче от животинското царство, за да ги намерите ”. Както много други животни, хората не са наистина моногамни. Можем да кажем, че сме „по-скоро моногамни“.
Това „по-скоро“ създаде редица проблеми, както за влюбените, така и за учените. Работата, насочена към дефиниране на нашето сексуално поведение, често се сблъсква с човешката природа и нейното постоянно между тях. Обща мярка за оценка на непряка копулация при видове примати се основава на размера на тестисите. Когато мъжът е принуден да споделя партньорите си, в негов интерес е да използва всяка еякулация, за да изтласка колкото се може повече сперматозоиди. Шимпанзетата се чифтосват относително свободно и показват високо ниво на съперничество при мъжете. Те са надарени с масивни тестиси, които им позволяват да се състезават с опонентите си. От друга страна, горилите имат по-стабилна сексуална динамика: алфа мъжкият има прерогатива на секса; останалите мъже го имат в костта. Съперничеството е по-малко, еякулацията - и размерът на тестисите - е по-малко важно. Тестисите на горилата са доста малки. А тези на човека? Нито малък, нито голям. Горе-долу.
Размерът на тестисите може да не е въпрос на съперничество сред мъжките горили, но мъжките горили разчитат на други характеристики, за да получат и поддържат своите хареми. Ако мъжките горили са толкова големи и плашещи, то е именно да победят другите мъже и по този начин да установят тяхното социално господство. В рамките на един вид разликата между мъжката и женската физиология осигурява друга непряка мярка за чифтосване: колкото по-различни са физиологиите, толкова по-голяма е конкуренцията на мъжете и толкова по-вероятно е видът да е склонен към полигиния. Но къде стоим (по отношение на разликите между мъже и жени) в сравнение с други примати? Горе-долу средно.
Тъй като е видимо невъзможно да ни побереш в кутия, учените трябваше да се върнат към сексуалния живот на нашите предци. Дали тяхното общество беше като това на горилите, където доминиращият мъж с радост разлива спермата си - а останалите мъже страдат в мълчание? Или тази на шимпанзетата, при която маниерите са леки и където мъжете се бият за няколко партньори? Освен ако няма друга възможност, както твърдят Кристофър Райън и Касилда Джета в одата си за свободната любов, Sex at Dawn - горещо критикуван бестселър. Според авторите, нашите предци са били като бонобо - с това, че са се отдавали на неистов секс, без да се карат много.