Молитвено четене на Писанията

Разбирането на Бог се случва постоянно в живота ни. Възниква и когато се събираме около Свещеното Писание.

За да разберете Библията, трябва да сте в състояние на молитва. В християнската църква има удивителна практика на молитвено четене на Свещеното писание. Това четене не е само, а съвместно. Този, който чете Свещеното Писание, никога няма да го прочете сам, както го четат всички заедно.

Да, но Той говори лично и на всички останали, които вярват в Него, четат Евангелието и Го чуват. Евангелието говори не само за мен или за мен, но и за всички.

Трябва да помислите за това, да свикнете и да споделите своя опит. Когато споделям това, което е най-ценното и свято, правя дело на любов.

И цялото Евангелие говори за любовта, за това как Бог ни обича и как трябва да се обичаме един друг и Него.

Всеки от нас чете Библията чрез опита на собствения си живот, отвъд който не може да премине. Следователно разбирането му от всеки човек, дори от онези, които водят праведен живот или имат необичайно обширни познания и дълбок, проницателен ум, също ще бъде частично. Дори не този или онзи светец притежава дарбата на цялостно четене, а цялата Църква като цяло.

Когато се съберем, можем да разширим нашия опит, да видим как текстът се чете през очите на друг човек, който може да ни даде своето разбиране. Разбира се, това може да се случи, ако сме готови да приемем неговото разбиране като подарък.

Когато четем Евангелието заедно и споделяме разбирането си с любов с другите, ние черпим сила от това общение да живеем.

Следователно при такава среща човек не бива да сравнява казаното от различни хора. Не можете да спорите и да възразявате, дори вътрешно. По-добре да се допълват.

Трябва да има дух на мир и внимателно, добронамерено и благодарно изслушване на другия сред публиката.

Бог е там, където е светът. Когато започнем да спорим, този свят си отива.

Дори когато ни се струва, че човек казва нещо абсурдно, не бива да го оценяваме, а да приемаме неговото разбиране като подарък, чието значение все още ни е непознато.

Постоянно живеем в света на оценките, оценяваме всички сами и по този начин поемаме ролята на съдия. Никой не ни е инструктирал да бъдем съдии, освен това ни е заповядано да не съдим никого. "Не съдете, за да не бъдете осъдени!„Господ ни призовава (Мат. 7.1). Следователно трябва да откажем това съдийство.