Молдовска академия за православно богословие; ЗА ПОСТА, ЧИСТОТА И ЗАЩИТА НА СТРАСТИТЕ
Братя и родители. Тези дни на пост, между другите дни от годината, са точно като гладко пристанище, където всички тичат и намират духовен покой; не само монаси, но и миряни, млади и стари, боляри и бедни, царе и свещеници. За всяка нация и за всяка възраст това време е много полезно и спасително. В градовете и селата всички смущения стихват и хвалят Бога, изобилстват свети песни, милостиня и молитви. Така Бог става нежен, лесно прощаващ, дава мир на душите ни и опрощение на греховете, разбира се само ако се обърнем към Него от сърце, падайки при Него със страх и трепет.
Християните по света имат своите учители, тоест епископи и пастори, които ги напътстват и учат. Защото както онези, които се борят, се нуждаят от насърчение, така и онези, които постят, се нуждаят от утехата на сълзите. И аз съм, тъй като по твоята любов съм прогестер и абат, аз съм длъжен да ти кажа полезни думи за пост, който е храната на душата.
Апостолът казва: „Както тялото е отслабено и припаднало от мъката на поста, така и душата се подмладява всеки ден, просветлява се и се прави много красива, според украшението, което Бог ни е дал от самото начало“. И когато той стане чист и красив чрез пост и покаяние, Бог го обича и обитава в него, както казва Господ, „Защото Аз и Отец ще дойдем и ще живеем в него”.
И тъй, тъй като толкова голям е дарът на поста и има силата и благодатта да ни направи Божието жилище, трябва да го приемаме с много радост и да не се отдаваме на храна, знаейки, че нашият Господ Исус Христос е пълен с дезертирайте пет хиляди души само с хляб и вода, с благословията на петте хляба. Защото ако беше искал, той би могъл да заповядва и да има всякакви храни там, но дълбоко в себе си го направи, за да ни даде нов пример за сдържаност и да търсим само това, от което се нуждаехме.
Макар че в началото е трудно, но ако полагаме усилия и усилия всеки ден, с Божията помощ ще стане по-лесно. Но ако искаме нашият пост да бъде верен и приет от Бог, точно както постим за храна, така е подходящо да се предпазим от всякакъв грях на душата и тялото, както ни учи тропарът: „Постът не означава само оставяне на храна, но и отчуждение от цялата страст на греха ”. Нека се пазим от нашите канони и нашата служба и най-вече нека се пазим от гордостта, от кавгите, от враждата, от скритите страсти, които убиват душата, от саможивота, тоест от това да нямаме специална торба и да следваме нашите воли. . Защото дяволът не обича нищо, освен да знае, че не пита друг, нито се съветва с него, който може да го насочи към доброто. Тогава той лесно го заблуждава и му пречи от добротата, която има и прави.
Нека си спомним добре, особено похотта. Точно сега, докато постим, многоликата змия, дяволът, се бори със зли мисли. Плодът на греха беше красив на вид и добър за храна, но всъщност не е добър, а само на виждане, като подут нар: отвън е красив и след като го отрежете, вътре намирате само дим. И жаждата за грях също. Изглежда, че има сладост, но след като е извършен, грехът е по-горчив от желязото и ножа с две остриета. Както нашият прародител Адам страдал и излъган от дявола, ял плодовете на неподчинението и вместо живот намерил смърт, така оттогава до днес всички те страдат и са измамени от старата змия със злите похоти на плътските страсти. . Тъй като дяволът е тъмен, той се променя и се явява като ярък ангел. По същия начин нечестието го прави да изглежда добре, горчивината му придава сладък вкус, тъмнината му придава вид на светлина, грозотата го разваля с красота, смъртта го показва като живот и с него заблуждава света и го води в мъчение е бъдещето, избягването на злините дявол.
Нека, братя, не забравяме да не бъдем измамени от многобройните му и хитри занаяти, нито да страдаме като птици, уловени с примка и примка за храна. Нека търсим внимателно с ума си страховете от нечестието и без никакви усилия ще разберем скритото нечестие и ще се предпазим от него.
Освен това нека непрекъснато слушаме църковни песни и служби, без мързел и старание. Нека слушаме внимателно четенията, че както тялото се храни и расте с храната на хляба, така и душата се храни с божествените думи. Нека направим метани според възможностите на всеки през целия час, според дадената мярка. Нека работим с ръце, защото тези, които не вършат нищо, не са достойни за ядене, както казва Апостолът. Нека се управляваме един друг, защото единият е безсилен, а другият е силен. Нека не се караме, а само да правим добро. Нека бъдем сладки с думи, миролюбиви с думи, милостиви, нежни, послушни, пълни с милост и добри плодове.
Нека Божият мир засенчи нашите мисли и сърца и да ни направи достойни за небесното царство в Христос Исус, нашия Господ, чиято слава и сила са с Отца и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. Амин.
Източник: Свети Теодор Студит, Духовни речи, Издателство Apologeticum, 2004 г.