Молдова Колебанията на законопроекта за борба с дискриминацията - ОТНОСНО SUR L; Е
Проектозаконът за борба с дискриминацията, наложен от Брюксел с оглед на сближаването между Молдова и Европейския съюз, предизвика дебат за мястото на малцинствата в молдовското общество и предизвика спор, фокусиран главно върху въпроса.
„Молдова: хомофобска държава“, озаглави молдовски телевизионен канал на 17 май, световния ден срещу хомофобията, коментирайки резултатите от годишната класация, проведена от ILGA [1], насочена към правната ситуация на сексуалните малцинства в Европа: Молдова окупира предпоследната позиция, обвързана с Беларус и точно пред Украйна.
Тази класация отразява вездесъщия дебат в молдовските новини от началото на 2011 г .: на 18 февруари законопроект за борба с дискриминацията беше одобрен от правителството и след това изпратен в Парламента, но в лицето на противоречията, породени в обществото и политическата класа, беше окончателно изоставен.
Ако различни сдружения са се събрали, за да покажат, че Молдова се нуждае от този закон във всички отношения (най-дискриминираните категории в страната са децата, възрастните хора, ромите и ХИВ-позитивните) [2], все пак става въпрос за сексуалната ориентация които останаха в центъра на дебатите. Докато хомосексуалността е декриминализирана през 1995 г. с отмяната на член 106 от Съветския наказателен кодекс, който след това го определя като „неестествена“ връзка, молдовският законодател рядко се занимава с този проблем през последните петнадесет години, освен когато той няма алтернатива.
Леки "разминавания"
Както беше предложено първоначално, законопроектът предвиждаше „ предотвратяване и борба с дискриминацията, осигуряване на еднакви възможности или лечение за всички лица (...) без разлика на раса, цвят на кожата, националност, етнически произход, език, религия или религиозни убеждения, пол, възраст, здравословно състояние, увреждане, сексуална ориентация, мнение, политическа принадлежност, притежание, социален произход, както на базата на други подобни критерии ".
След ожесточени дискусии на публичния площад, молдовският министър на правосъдието Александру Танасе оттегли законопроекта, мотивирайки това действие чрез създадените от него „разногласия“ в обществото, които се появиха главно около въпроса за „сексуалната ориентация“. Терминът „несъгласие“ изглежда обаче слаб: наистина, въпреки действието на GenderDoc-M [3] и постоянното лобиране, което асоциацията упражнява от няколко години за постигане на такава мярка, и въпреки мобилизационните движения като Хайд Парк [ 4], реакциите, наблюдавани по време на разглеждането на законопроекта в Парламента, бяха особено бурни.
Отначало няколко лидери политици, както комунисти, така и либерали, заявиха, че няма да одобрят закона, защото семейство, основано съвместно от баща и майка, представлява хилядолетна християнска ценност, от съществено значение за развитието на обществото.
По-радикално, редакторът Петру Богату [5] вярва в своя блог, че освен факта, че конституцията на Молдова вече признава правото на всички граждани да бъдат юридически равни, този нов закон ще даде на хомосексуалистите статут на нормалност, който е „морално неприемлив“ . Всъщност според него " Хомосексуалистите трябва да се третират като слепи от раждането. Като хората, които са излезли от утробата на майка си не с 5, а с 8 пръста на единия крак ". Освен това той счита, че ако „ моралният дефицит винаги поражда упадък ", Молдовската демокрация не се нуждае от младежка болест, която обърква" свобода и либертинизъм ". В същото време изявленията на православните религиозни сдружения, които постепенно се превърнаха в най-силните защитници на „истинските“ ценности на страната, са еднакво силни: Pro Familia и Молдова Крестина следователно считат този закон за неморален, тъй като той би насърчил по-специално педофилията [6] .
Шумна религиозна мобилизация
Подобни реакции не са изключителни в Молдова и ако фундаменталистките християнски сдружения останат в малцинство, те въпреки това упражняват значителна мобилизираща сила. Вече беше наблюдавано през май 2008 г., когато Гей Прайд Молдовският, но все пак упълномощен от кметството в Кишинев, беше отменен, преди дори да започне, след мускулестата намеса на православни активисти, които бяха блокирали автобуса на организаторите и отправяха заплахи срещу тях под пасивния надзор на полицията - трябваше да защити протестиращите.