Модел на света в цикъла на романите R
Моделът на света в цикъла на романите на Р. Асприн "Светът на крадците"
Като се има предвид романът „Светът на крадците“, трябва да се каже, че това произведение е написано в жанра „тъмна фантазия“ или „тъмна фантазия ". Dark Fantasy е поджанр, който се намира на пресечната точка между Gothic и Fantasy. Основната му разлика от готиката е, че действието се развива във фантастичен свят, напомнящ за Средновековието, в мрачни, разбити светове, които се управляват от зловещи некроманти.
Тъмна фантазия - това е тъмната страна на магията. Като правило има определен свят, който живее нормално, и тогава се появява Универсалното зло и конфликтът се разгръща.
И в тъмната фантазия злото вече е на власт и неговите проявления се приемат за даденост от жителите, например: когато върховният съветник на град Светилище предлага на императора да убие своя полубрат, за да остане на власт " - Но, разбира се, Ваше Величество не може да оспорва фактите! Императорът, увит в наметало, вървеше непрекъснато напред-назад. Новият глава на империята Ранкан поклати глава в яростно несъгласие. "Не оспорвам фактите, Кийлайт, възрази той. "Но аз никога няма да заповядам да убия брат си." Доведен брат ", поправи го върховният съветник." [1, с.5].
Р. Асприн даде това име на романа по някаква причина. Светът на крадците той нарича град, в който по-голямата част от населението са крадци и авантюристи. В районите на Лабиринта и Долните реки се събират просяци, проститутки, гладни, престъпници и наркомани, имитиращи земния ад. Относителният „ред“, поддържан от рекетьорите и бойците от Джабал, се срива с пристигането на Цербер и в объркването протича истинска война за влияние, в която се намесват части от Националния освободителен фронт на Светилището, събрани от бандитски групи. „С откриването на Големия проход бандити пустински пясъци. Светилището трябва да се задоволи с останките от предишното си величие; градът се превърна в бърлога за боклук и няма къде повече да отиде. Маркирайте моите думи, денят ще дойде и крадците ще превъзхождат честните граждани, а след това ”[4, с.7].
Всяка история е разказана от своя гледна точка и различните хора виждат и чуват едно и също по различни начини. Дори най-очевидните факти се влияят от личните чувства и мнения. И така, скитащ певец, който говори за разговор с магьосник, ще даде различен разказ за събитията, отколкото крадец, който е бил свидетел на същото. Жителите на Светилището са повече или по-малко параноични. В разговор те са склонни или да пропуснат, или леко да изкривят действителното състояние на нещата. Това се прави по-скоро механично, отколкото умишлено, тъй като е необходимо за оцеляването в това общество. Светилището е общество, пропито от конкуренция. Не можете да си намерите работа, която да твърди, че е „вторият фехтовач в града“. В допълнение към преувеличаването на собствената си стойност, широко разпространено е подценяването и игнорирането на способностите на опонентите. В резултат на това описанието на йерархията на Светилището се променя в зависимост от това с кого разговаряте или, което е по-важно, с кого вярвате [4, стр.23].