Мнение за паметта на Холокоста
Холокостът не е отричане на други страдания, а прегръдка на цялото страдание, което унищожава човека и неговите общности! Обред, който олицетворява болка, уязвимост и надежда като цяло.
Признаването на уникалността на Холокоста е морална норма. Помага за ориентиране, за сравняване на добро и лошо, нечовешко и нечовешко.
Условието за създаване на човешко качество, което не е доминирано трайно от Злото, е отхвърлянето на Холокоста, неговата релативизация („че имаше само един в линията на геноцидите“) и неговото обогатяване („че не беше така значим ”). По този начин Холокостът може да превърне кошмара от миналото в стълб на благороден дух и надежда. Тази гледна точка не е изключителна.
Холокостът е въпрос на цялото човечество, най-дълбоката купчина човешко страдание, абсолютът на човешкото зло. Най-големият провал на нашата цивилизация, най-прокълнатата трагедия, древните, средновековни, съвременни геноциди „се вписват“ в бруталните версии на условията на контакт по това време и не носят специфичните черти на Холокоста по същия начин като съвременен ”, етнополитически кланета след Холокоста). Той не обезценява останалите човешки страдания, но в него могат да се открият всички страдания на човека и дори страданията на всички живи същества.
По отношение на Унгария можем да говорим за унгарския Холокост, тъй като жертвите му бяха евреи, които се изповядваха като унгарци и бяха унгарски граждани.
В допълнение към термина „Холокост“ (което означава убийството на юдаизма от нацистите, предназначено да продължи до последното ирландско ядро, т.е. използването му във връзка с прилагателното „евреин“ е неоправдано и олицетворява негативни чувства и/или липса на знания) - със строго изключение - само циганският/ромският холокост се признава от историческата наука. Всъщност унищожаването на циганите често беше силно свързано с пълнотата на Холокоста.